| 推动亚洲天文学走向更高水平 |
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”中，日本或许是现代科学取得快速发展的一个特例。究其原因，除了历史和现实论文联盟http://*因素外，还要归功于日本相对民主的社会体系。卡尔·萨根曾经说过，科学和民主如朋友一样携手前行。开放和透明在科学发展进程中至关重要。日本的民主曾经一度虚弱，不幸导致了军国主义。
因此，要赶超西方国家，我想强调以下两点：1）科学家要善于与公众交流；2）营造开放、透明的民主氛围。
《中国国家天文》：现代天文学首先在西方发展起来，而东方国家贡献甚微。您如何看待这个问题？您认为其中的原因在哪里？
海部：这也是我很喜欢思考的一个问题。首先，西方的基督教（伊斯兰教亦然）从根本上认为是上帝创造了世界。相反，亚洲文明则强调“自然生成”，特别是在佛教和道教中。东方文明提出了理性的宇宙图景，正如中国古籍中描述的那样：“四方上下日宇，古往今来日宙。”这种理解十分受到科学家认可。另一方面，亚洲的哲学家大部分将注意力集中在人性上，而不是自然的结构和起源。然而，西方哲学家却一直努力地想要搞清楚这个由上帝创造的世界，因为这将有助于了解上帝的心智。经过他们的不懈努力，产生了很多精心构造的宇宙模型。他们将模型与实际观测结果进行比对，指出两者的差异。这样，西方哲学家便逐渐得到了更好的答案：日心说体系。
另外，西方国家更加民主和富有竞争力的社会环境在很大程度上促进了现代科学技术的发展。例如望远镜，假如没有它，日心说也不可能被大家快速接受。而后，欧洲的科学革命接踵而至：运动学、数学、化学、电磁学、热力学等等。
总之，我归纳有两个重要原因：1）哲学的倾向；2）民主和竞争的社会环境。
《中国国家天文》：在我们的杂志上，有作者将IAU称为“天文学家的国际组织”。人们通常认为天文学很专业，很难参与。您是否曾经与业余科学家，特别是那些科学家圈子外的思考理论问题的入讨论过？作为IAU主席，您是否支持民间科学家进行理论思考？
海部：科学当然需要广泛的大众基础，因此，我们应当对大学和研究所之外的科学研究活动给予支持。可事实上，基于我在日本放送大学担任了5年教授的经验来看，大多数“民间科学家”所谓的“新理上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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