| 论毛泽东辩证哲学思想的特征 |
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[4]（P248）的结论。此外，毛泽东还特别强调了理论对于实践的指导作用，指出：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”[4]（P292）这些论述充分说明，一种理论的正确与否，只有通过实践来检验。
其次，从认识论的角度来进行论述。什么是认识论呢？“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。”[4]（P291）毛泽东把认识（理论）和实践之间的关系形象地表述为“两个飞跃”。第一个飞跃是从实践到认识。他说：“人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。”[5]（P155）毛泽东将其概括为由存在到思想的阶段。第二个阶段，由精神到物质、由思想到认识的阶段。因为第一阶段的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界规律，还是没有得到证明的，还不能确定是否正确，所以需要把它再放到社会实践中去检验。在此过程中，毛泽东特别强调实践的重要性，指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的……你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。……你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”[4]（P287-288）同时，毛泽东还强调正确的理论需要一个由实践到认识，又从认识到实践的循环往复的检验过程。他说：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论。”[5]（P156）至此，我们不上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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