| 毛泽东思想与中国传统文化 |
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历史的局限性。因此，对传统文化不能不加区分地兼收并蓄。毛泽东指出：中国几千年的文化主要是封建文化，对封建文化一定要做具体分析：一是封建时代产生的文化，既有封建主义的东西，也有人民的、反封建的东西，要把封建主义的和非封建主义的东西区别开来；二是即使是封建主义的东西也不全是坏的，在封建主义发生和向上发展的时期，它的很多东西还是不错的；三是反封建主义的文化固然比封建主义的好，但也不能全部不加区别地利用。还说：在中国长期的封建社会中，创造了灿烂的古代文化。历史遗留给我们有很多好东西，也有许多毒素和糟粕。这些糟粕对于今天的中国不仅不适用而且有害，必须抛弃。清理古代文化遗产，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
（二）批判改造，推陈出新。
对于传统文化中“民主性的精华”，也不能简单地照抄照搬，而必须经过一定改造，进行批判的继承。毛泽东对许多典籍的新解，是成功运用马克思主义批判地继承优秀传统文化的范例。
毛泽东用马克思主义“化”中国传统文化的目的，不是对旧传统的复归，而是要创造中华民族的新文化。中国共产党要建设的新社会和新国家，不但有新政治、新经济，还有新文化。这个新文化是民族的、科学的、大众的文化。所谓民族的，即是反对帝国主义压迫，坚持中华民族的尊严和独立的、带有民族特性的革命的民族文化。所谓科学的，即是反对一切封建思想和迷信思想，坚持实事求是，坚持客观真理，坚持理论和实践相统一的文化。所谓大众的，即是民主的，为广大工农群众服务的，并逐渐为他们所掌握的文化。这就是说，新文化不仅有革命的内容，还要有民族的形式。
（三）古为今用，“双百方针”。
“古为今用”，是为了繁荣社会主义文化。而要做到这一点，就必须坚持“百花齐放”、“百家争鸣”方针。事实上，“双百方针”提出本身，就是古为今用的绝佳体现。毛泽东在1956年提出“双百方针”时说：在艺术方面的百花齐放的方针，学术方面的百家争鸣的方针，是有必要的。现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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