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论高科技与伦理道德的关系           
论高科技与伦理道德的关系
本伦理道德,破坏了生殖过程的自然性,破坏了生殖和繁衍过程中的夫妇忠贞观念,破坏和动摇了传统的家庭伦理道德,对家庭的稳定和家庭的意义、家庭的组成关系以及家庭血统的自然性等方面构成了极大的威胁,成为了科技冲击伦理道德的重要类型。
  (3)当代科技发展引发的冲突直接关系到人们的安全,隐私。例如网络技术带来的网络伦理问题,利用网络的虚拟、无序、开放等特征导致的网络犯罪,网络侵犯等,最常见的“网恋”就是其中之一,男女双方在这虚无缥缈的网络世界里进行谈恋爱、结婚,由于缺乏现实生活的了解,往往出现被骗财骗色等使得这些不道德的行为难以监督和控制,个人隐私被侵犯,信任和责任出现危机,这些问题就严重地干扰了社会秩序和人们的精神秩序。高科技应用导致的生态环境污染问题,核能的开发引发的安全以及世界和平问题,这都是直接关系到人类生存和发展最基本也是最关键的问题。
  三、缓解科学技术与伦理道德二者之间的冲突
  我们既不能否认科技的革命性,也不能忽视人类的伦理道德,为缓解上述的科学技术与伦理冲突主要提出了以下几个方面的对策:
  (1)创造良好的伦理环境,坚持以科学的发展观为指导
  科学发展观是中国共产党人在实践的基础上,通过不断总结发展的经验教训、总结执政规律、社会注意建设规律和人类社会发展规律而逐渐形成的。只有以科学的发展观作为我国科技与伦理发展的指导思想,才能解决科技发展与伦理道德建设之间的矛盾冲突。
  2)严格伦理道德规范、加强社会伦理责任
  严格伦理道德规范、加强社会伦理责任。包括科技工作者、政府以及社会等多方面的伦理责任。要求科学家在科学研究中,不仅要坚持求真务实的科学态度和严谨的科学精神,客观公正地提交科研成果,更应该对某项即将诞生的科研成果所带来的社会后果进行充分评估,向公众说明其科技成果可能带来的负面效应,公众应当享有广泛的知情权。科学家还必须坚持公众利益优先的原则,以人类的幸福和世界的和平为科学研究的根本出发点,关心人类的整体利益和长远利益。
  (3)树立新的科学技术发展观、文化观等
  首先,科技不是万能的,马克思主义认为,科技是推动历史进步的革命性力量,这种革命性力量的发挥是在一定的生产方式中进行,需受相应的经济制度、社会制度、文化观念、意识形态

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