时，面对各式各样的植物，妈妈不断发问，儿子滔滔不断地解答，显示了丰富的知识。
这位妈妈发现，晚上儿子做作业时情绪特别好。

空白
摒弃包办代替，给教育对象留有创造的空间和时间，调动其主动性。为了取得教育的实效，往往需要等待。“耐心是伟大的老师”。
杨振宁在西南联大读研究生时，他的导师是王竹溪先生。一天，王先生要他写一篇论文《固体中有序与无序的问题》，并要他参看一本书。杨振宁看不懂这本书，便去向王先生请教。王先生一个字也不讲，却又要他看第二本书。杨振宁第二本也看不懂，又去向王先生请教。王先生还是不讲，又推荐第三本书给他看，并要求他看完第三本书后，再回过头来看第二本和第一本，并说出对第一本书的见解。杨振宁反复读了第三本书后，再读第二本和第一本，果然写出了优秀的论文。

宽容
对教育对象错误、过失产生的原因，给以充分的理解，使其在意想不到的宽厚态度、宽松环境中自省。“出奇制胜”的兵法运用在教育领域是教育方法的极致。教育者的宽容使教育对象无地自容，这是真正的教育诗篇。
一位学生的个人愿望没有得到满足，向教师说了一痛尖酸刻薄的话。这位教师没做任何解释，只是给她写了一首小诗：
“土地宽容了种子，拥有了收获：
大海宽容了江海，拥有了浩翰：
天空宽容了云霞，拥有了神彩：
人生宽容了遗憾，拥有了未来。”
学生收到后，沉思良久，突然笑了。她觉得生活真美好，自己很幼稚。
“无为”教育艺术与教师理论修养
“无为”教育艺术对教师理论修养提出了新的要求。“无为”教育艺术提出的课题意义在于倡导学习教育哲学，提高教师理论修养，促进素质教育，增强德育实效。
在学校和家庭教育中，有相当多的糊涂和错误观念。有人认为说得越多越好，管得越细越好。在教育过程中“多与少”、“讲与练”、“低与高”、“得与舍”、“专与博”……一系列矛盾应从哲学高度去认识和解决。
前一段流行一句口号“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，很是感动人。而最近，有识之士指出，不能穷教育，对，但“不苦也要苦孩子”，应培养孩子的吃苦精神，学吃苦是学做人的起点。深圳人感叹“有钱难买少年穷”，这里充满了辩证教育思想。
哲学家说：“少则得，多则感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”运用到教学领域，一些教师少留作业或不留作业，反而提高了质量的经验，特别应予重视。
“无为”教育要实施“不教而教”，首要的要求是提高教师自身的素质。
教师水平可分为四个层次：“一般教师”、“教学能手”、“学者型教师”、“教学艺术家”，亦可称为“职品”、“能品”、“妙品”、“神品”。
“无为”教育时常表现为无言与无形，甚至达到出神人化的境界，有人称其为教育的极致，实属教育艺术的高层次表现。教育者要呕心沥血，从创设情境到引导经历，从教化进入悟化，使受教育者在不知不觉中，获得新的感觉、新的体验，获得精神的升华，灵魂的净化。这一过程呼唤着“神品”教育艺术家，也指示着教师提高修养的方向。
关于素质教育，可以下上几十种定义，但归根结底就是一句话：素质教育就是学做人的教育。而“无为”教育艺术所具有的或春风化雨润物细无声，或晴天霹雳开悟撼心灵的魅力和威力，难道不令我们的教育工作者（教师、家长、教育文艺的创作者……）神往吗?
青少年的成长是从他律逐步进入自律。“无为”教育艺术展现的是教育者导演的以学生为主体的自我教育。在无形无象，但有声有色的无为教育中：学生的自主意识会大大增强，身心健康水平、智慧和悟性都会有新的提高。

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