投人，不仅是体力，更重要的、更大量的是智力的投人。据有关资料显示，在发达国家，科学技术对经济发展的贡献,20世纪初期约为2%，而如今已达到80%左右。这与马克思提出劳动价值论学说所处的工业杜会时代，已经有了极大的进步。

5.要正确理解马克思的劳动价值论学说，还必须正确把握社会分工的不断细化
我们知道，社会分工是随着经济的发展、生产力水平的提高和剩余产品的不断丰富而不断细化的。在农业社会时代，由于生产力水平低下，人们主要从事畜牧业、种植业、手工业的生产，社会分工较为简单;在工业社会时代，出现了采掘、制造、电力、建筑、流通、金融、房地产、教育、科学研究、化、卫生、体育等部门;后工业社会时代和知识经济时代又出现了种类繁多的信息技术部门、各种中介部门等。可见，随着科技的发展，社会的进步，将有越来越多的部门从原有部门独立出来，人类社会的分工将越来越精细。
二、知识经济条件下正确理解马克思的劳动价值论学说
1.正确理解劳动的概念
劳动是指有劳动能力和劳动经验的人，通过消耗自己的体力和脑力，来改造客观自然物质，使其成为适合人类需要的物质的有目的的活动。这是传统观念意义上的劳动。而在今天，发达国家第三产业产值已达到其总产值的60%以上，我们国家也已达到30%以上，在这种条件下，如果只界定生产物质产品的过程是劳动，而把非生产物质产品的一切过程排除在劳动之外，显然不符合时代要求。因此，劳动，既应包含物质生产领域的劳动，亦应包含非物质生产领域的劳动，只要是能够创造“产品”(外延扩大了的产品)的活动，只要这个活动消耗了人的体力或脑力，都应归纳为劳动，劳动概念的内涵应该随着历史的发展而扩大。
2.正确理解产品的概念
产品是物质生产过程的结果，能够满足人们的某种需要。这也是传统观念意义上的产品。而在今天，在人们温饱问题得到解决、生活更加富有的条件下，人们在追求更高层次物质产品的同时，更加追求供人们享受娱乐、更加追求人们身体素质和文化素质的提高、更加追求提高人们自身价值的各种非物质产品。因此，产品，既应包含满足人们生理需要的产品，亦应包含满足人们安全需要、实现自我价值需要的多种产品;既可以是物质形态的产品，也可以是非物质形态的劳务产品、精神产品等。只要是劳动过程消耗了人的体力或脑力，只要是劳动过程的结果满足了人们的多种需要(意味着具有使用价值)，则不管是有形的，还是无形的，均应归纳为产品。产品概念的内涵也应该随着历史的发展而扩大。
3.正确理解商品的概念
商品是用来交换的劳动产品，是使用价值和价值的统一体。这一命题，完全正确。只不过原来意义上的劳动和产品这两个概念，应赋予以上所述的新含义。综上所述，时至今日，马克思的劳动价值论学说仍然是正确的，劳动仍然是创造价值的唯一源泉。而关于非劳动生产要素，即资本、土地、信息、科学技术，由于它们本身是商品，有使用价值，而且由于稀缺性和高级智力性，它们具有更大的价值。但是，又因为它们不能进行类似于人类的劳动，故不创造价值，只能作为重要的生产要素。而科技、文化、教育、卫生、银行、保险、咨询、会计师事务所等部门所从事的活动，属于劳动，而且这种劳动，更多地是耗费了人们的脑力;这些部门的劳动结果，也产生各种非物质的、满足人们更高层次需要的产品，而且这些产品，越来越被社会所认可、所需要，因此，这些部门和机构的劳动也创造价值;此外，从社会分工看，这些部门出现得比较晚，属于技术含量较高的部门，人们从事这些部门的劳动，属于更高级别的复杂劳动，因此这些部门和在这些部门从事劳动的人们，已经并将继续创造更大的价值。关于政府、人大、军队、警察等国家行政机关、国家权力机关、国家机器是否创造价值的问题，我们应该看到，按照产品的广义定义，不可否认，以上部门也提供产品，具体的是管理、服务、安全、秩序产品，它能够使人们的社会生活稳定，使社会再生产顺利进行，因而，以上部门人员所从事的活动也是劳动，但他们的劳动不创造价值。因为，政府、人大、军队、警察等国家行政机关、国家权力机关、国家机器提供给人们的产品，并不需要进行等价交换。而且从世界各国的实际情况看，以上部门所需要的经费均来自财政拨款—国民收人的再分配，而非来自商品交换

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