【摘要】生长在国家制定法边缘的民族环境习惯法是我国民间习惯法文化的主要形式，同时也是我国传统法文化的重要载体和现实表达。消弭国家制定法与民族环境习惯法之间的紧系张和挤压关，使民族环境习惯法在

【关键词】民族环境习惯法 传统法文化 法律信仰 价值理性

【英文关键词】 ethnic minoritys customary law on environment; traditional legal culture; legal faith; valuable reason

【正文】

在广大民族区域的不同论坛（中国政法大学学报）》，2002年第6期，p53.

[26] [徳]阿图尔·考夫曼/温弗里德·哈斯默尔，《当代法哲学和法律理论导论》，郑永流译，法律出版社，2002年版，p556.

[27] 转引自：[徳]阿图尔·考夫曼/温弗里德·哈斯默尔，《当代法哲学和法律理论导论》，郑永流译，法律出版社，2002年版，p23.

[28] 到目前为止，“环境制定法”这一称谓似乎很少有人使用。在环境法学界，这一称谓也不是被普遍认同的学术概念。故在此冒昧下笔，疑有不妥。本文使用“环境制定法”的概念主要基于这样的考虑：其一，简化概念，以与“环境习惯法”相对应；其二，仿效“国家制定法”、“刑事制定法”等被学界普遍认同的学术概念；其三，用“环境习惯法”的概念使与之相对应的“环境习惯法”进入讨论的语境，“环境习惯法”也将被更广泛地认识和探讨，这样，“环境习惯法”的重要性将日益凸显。locAlhoSt

[29] 在哈耶克的《自由秩序原理》中，“进化性理性”侧重于对各种传统价值的解释，而“建构性理性”侧重于对唯理性的建构和追求。参见：杜宇，《重拾一种被放逐的知识传统》，北京大学出版社，2005年版，p166.