| 试析评刘川鄂对自由主义文学的研究 |
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周作人、林语堂、梁实秋、张爱玲、钱钟书、沈从文、徐志摩等自由主义作家的创作心态、创作特征与艺术成就，以及具有明显的自由主义意味的群落如现代评论派、语丝派、新月派、第三种人、自由人、京派、新感觉派、九叶诗派等。分析并评价了他们在诗歌、散文、小说等方面的艺术成就。最后总结了中国自由主义文学曲折而艰难的发展历程与历史经验，指出了自由主义文学的局限性，就此提出文学应坚持以人为创作中心，坚持自由创作原则等一系列具有建设性的思想。
对中国自由主义文学的研究，以前的研究者或者由于左倾政治思潮的影响，将其置于敌对地位而作简单化处理。或以激进的姿态全盘否定中国现代文学史上其他形态的文学，而将自由主义文学作毫无保留的肯定。刘先生在这本书中给人印像最深的是他的“整体观”的研究方法。他并不是把自由主义文学作为一个孤立的对象进行研究，而是将其置于近现代文学发展的宏大背景中，坚持理论观照与历史观照结合的研究方法，对中国自由主义文学的产生、分化和消亡的过程进行了细致的梳理，对其理论与创作的成效得失进行详尽的剖析，并在与民主主义文学、左翼文学的对比中进行分析、反思和批判。这样，就使刘先生的研究具有了很强的解释性，而不是简单的判断。
刘先生的研究方法是非常注重比较的。有比较才有鉴别，但在问题的比较深度上，却有深浅不同。我在阅读过程中注意到，以前的研究者在对自由主义文学与民主主义文学、左翼文学的比较中，较多地注意他们之间的“区别”与“对立”，而忽视了“鉴别”与“互补”。刘先生重点剖析了自由主义作家与左联的几次论争，不仅指出了他们在各自的论争中发展了自己的艺术主张，而且指出自由主义作家的人性论和创作自由论的合理性及左联作家对其有所吸收。论争在一定程度上达到了互补的效果。他还以精妙生动的文字比较了自由主义作家与民主主义作家，从而在比较中凸现了各自的个性内容和特征。他指出各自的含义，“民主主义作家是指承袭五四文学革命传统，以民主主义、人道主义为创作指导思想，坚持文学为人生、为平民的观点。注重文学的启蒙效用并与反帝反封建的中国现代民主革命性质相吻合的作家队伍。而自由主义作扩，大致是指那些政治上主张多元和宽容，文学上坚持反映人性、疏离政治甚至反对文学直接为思想启蒙的工具，而坚持文学本体价值观的作家。对于五四文学，民主主义作用是直接的受益上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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