| 论欧阳修“平易自然”的艺术风格 |
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二、欧公平易自然风格形成的原因
欧阳修的文章写得如此平易自然，明白晓畅，是不是一蹴而就，轻易得之的呢？当然不是。相反，这正是他艰苦劳动，认真创作的结果。当然除此之外，也有很多的外因。
首先，唐末五代以后，文风绮靡流荡，古文阵地失守，那时朝廷内部以范仲淹为代表的改革派和以吕夷简为代表的保守派矛盾斗争十分尖锐，欧阳修站在范仲淹一面，积极支持“庆历新政”。而“庆历新政”中就包含着改革文风的内容。为了实现政道与文道的统一，欧阳修积极倡导古文运动，并提出一系列文学理论主张，以自己的创作实践带动了古文运动的 发展 ，他成为这场诗文革新的领袖人物。他要求“道胜文至”，变唐代古文家“文以明道”的主张为“言以载事”、“事信言文”为立言准则，以“简而有法”为文法标志，形成以简易为主的平易自然艺术风格，引领一代文风，沾溉后人。
其次，北宋初期，有一位比欧阳修略长几岁的著名诗人梅尧臣，他平生以“平淡”著称于世。他坚决反对晚唐体及西昆体的浮靡文风。同时古文运动的前驱者，欧阳修曾经用“覃思、精微，以深远闲淡为意”的话来称誉他。
再者，受韩愈的影响。欧阳修激赏韩文，但他最欣赏的是韩愈文风平实得古文。他坚持去韩文之奇怪而形成自己平易之风。他清醒地认识到，看到时至北宋，古文的发展不会再出现韩愈古文怪奇、平易文风并存的局面，怪奇之风一日不除，北宋古文生存发展就存在危机。于是他通过多种途径，排抑怪奇之风，同时继承 “句易道，义易晓”的主张，采用他和其他北宋古文家创造平易文风的经验，使得平淡、自然成为背诵古文发展的主导。苏洵说欧文“容与闲易，无艰难劳苦之态”，“唯李翱之文，其味黯然而长，其光油然而幽，俯仰揖让，有执事（指欧阳修）之态”。 [6]其实，李翱的文章，是集合了韩文的“醇”、“正”、“优游平易”，因此，欧阳修学习李翱，实际上也就是学习韩愈。谢叠山在《艺概.文概》中说：“欧阳公文章为一代宗师，然藏锋敛锷，韬光沈馨，不如韩文公之奇奇怪怪，可喜可愕。”正好说出了欧阳修去韩文之奇怪而承续其平易的特点。欧阳修在欣赏韩愈文章“其言深厚而雄博”、“浩然无涯若可爱”的同时，单独以其平易自然文风为接受对象，并把它发展为自己独特的主流文风。
还有，欧公本身对于生涩怪癖的古文深恶痛绝，且大力矫革。《梦溪笔谈》记载：“嘉佑中士人刘几累为国学第一人，骤为怪险之语，学者翕然效之，遂成风俗，欧阳公深恶之。会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜，时体为之一变，欧阳之功也。”欧公提出简而有法，有意识地讲究往复百折、言简意赅的行文法度，以此补充“气盛言宜”最终摆脱“辞涩言苦”的古文创作窘境找到出路，并把古文引上平易晓畅的道路。 本文由中国论文联盟WWW.LWLM.COM收集整理。
当然，环境对于人的造就是从来不可忽视的，欧阳修一生以儒学修身养性，仕途的波动导致他的生存环境不断地变更，他的性情因环境也有变易的地方，那么他文风的变易也是很 自然 的。此外，欧公在 政治 生活中，具有一种舍我其谁的精神，在与征地的论争中一往无前，敢怒敢言，但在驳论中，却又体现出一种温文的大度精神，这就是他平易自然风格的另一个重要原因。他的散文平易委曲闲易风格的形成，和用词造句的平易、精美也有很大的关系。
三、欧公平易自然风格的影响
苏轼称欧阳修为“今之韩愈也”。正像韩愈是唐代古文运动的领袖一样，欧阳修是宋代古文运动的杰出领导者，是北宋文坛领袖。他的文道合一，紧密结合现实、平易自然等古文运动主张和创作实践，进一步密切了散文创作于政治现实的关系， 发展 了散文议论、叙事、写景、抒情的表现力，增强了散文的 艺术 效果和实用功能，使之能够更好地表达思想，反映现实，为政治斗争服务。他散文的卓越成就和广泛流传，有效地改变了宋初绮靡的和险怪的文风。《四朝国史》本传中有提到：“唐之文渉五季而弊，至修复起”。而在《神宗旧史》本传中则有“至修文一出，天下士皆响慕，为之唯恐不及，一时文章大变从古。”的说法。他和韩愈相比，散文各有特点，但是欧阳修对后世的影响则更大。他不仅是宋代六大家之首，提携了其他五大家，对他们有直接的影响，而且，后代的古文家也主要是继承了欧阳修所开创的宋文平易流畅的传统。欧阳修是以为独具特色，开一代文风，对散文发展有过重大贡献的杰出散文家。
欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。他的议 论文 有些直接关系到当时的政治斗争，例如早年所作的《与高司谏书》，揭露、批评高若讷在政治上见风使舵的卑劣行为，是非分明，义正辞严，充满着政治激情。又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。这一类文章具有积极的实质性内容，是古文的实际功用和艺术价值有机结合的典范。欧阳修另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对 历史 、人生的深刻思考，如《五代史》中的一些序论，对五代的历史教训进行 总结 ，并鲜明地表达了作者的褒贬，以及国家兴亡在于人事而非天命的历史观。又如他为友人文集作的序言，不但对友人的文学业绩进行评述，而且抒发了对死生离合、盛衰成败的人生遭际的感慨，绝非为文而文之作。
欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。其散文在散文史上具有承上启下的作用，他在理论和创作上所表现上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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