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基于人类发展视角的人力资本投资           
基于人类发展视角的人力资本投资
政策设计、评估的规范性框架。
  我们可以看出人力资本理论虽然开始强调人在经济增长过程中的主观能动性作用,将人的因素作为研究的重心,这相对于传统经济增长理论是一个重大进步。但从上述分析中可以看出,该理论仍然深深受到GDP导向发展观的影响,即人力资本投资能够促进经济增长或增加物质财富(工具性作用)。这种单纯从经济或收入增长的角度来分析人力资本的作用,仍然没有摆脱以物为中心的发展范式,并没有真正将人置于中心地位。评价人力资本需要一个更宽阔的视野,将人类自身置于发展的中心地位,建立一种以人为中心的发展范式。
  
  三、人类发展视角下人力资本投资的构建性价值
  
  (一)从阿马蒂亚·森的自由观来理解人力资本投资的构建性价值
  自由分为两种。一种是不接受某些事物的自由权(消极自由权),即被动自由,也就是古典的自由定义,是指免受干预的自由,个人能够在多大程度上享有受保护的自主决策和自我负责领域,如不受强制和恐吓。一种是去做某些事情或索取某些事物的自由权(积极自由权),即主动自由,这与人的主观能动性有关,即一个人能做什么。总之,自由可以参照三个维度解释:自由的行动者、自由行动者所摆脱的各种限制和束缚、自由行动者自由决定去做或者不做的事情。森对自由的理解仍然是沿着这样一条思路,他将被动自由和主动自由分别称为自由的过程和能力两方面,并特别关注于能力方面,“能力”(capability)概念实际在森的可行能力框架中处于核心地位。
  森所定义的“自由”是在“实质性(substantive)”意义上定义的,是指人们在多大程度上、或者有多大能力,去享受他们根据自身的理由而珍视的那种生活。具体而言,他首先指人们具有享受起码生活水平、免于各种困苦的能力,包括免受困苦——如饥饿、营养不良、可避免的疾病、过早死亡等——基本的可行能力;同时他又包括如能够识字算数、有机会接受教育、发表言论、享受政治和社会参与等方面的自由;他还包括法治上的自由,如通常由 法律 规定的各种自由权利;但并不限于权利,他还包括各种“政治权益”(Entitlements),即各种“资格”,如失业者有资格得到救济,贫困者有资格得到补助,每个孩子都有资格上学等。这种全面的自由观既涉及到个人选择的“过程”(或“程序”),又关系到个人所实际享有的“机会”。这种基于人类发展视角的自由观强调对人的能力的培养,意义在于提高人进行主动参与的能动性。因此,森的以能力为核心的自由观和哈耶克(Hayek)的古典主义自由观是对立的。森认为,被动自由固然重要,但更重要的是人们能够实现有价值的目标的能力,国家在增加个人能力方面负有不可推卸的责任,将个体自由作为发展的目标需要社会的承诺。
  从森的自由观可以看出,这种以扩展人类基本自由为目标的发展观会将最后的注意力集中在人的能动性一面,而不仅仅是把人看作是发展成果的被动接受者。即森定义的所谓“主体性”(Agency)或“赋权”,意思是人是一个能够思考和参与的主体,而不是被动接收的客体。基于人类发展的自由观强调对人的能力的培养,其意义就在于能够提高人进行主动参与的能动性。从对这种自由观的初步理解中,我们可以看出其与人力资本理论中的人力资本投资具有重要的重合性和统一性,即都关注于人自身的主体性和能力建设,其中许多内容也正是人力资本理论的重要内容。只是人力资本理论将人力资本投资作为促进经济或收入增长等的工具性手段,而在森的自由观下人力资本投资本身就是其“实质性自由”概念的重要组成部分,并可以为扩展这种人类基本自由做出贡献,这也正是为什么我们希望能够在基于人类发展的发展观下来讨论人力资本投资的构建性价值的重要原因。

本文由中国论文联盟WWW.LWLM.COM收集整理。   (二)从可行能力方法和人类 发展 视角来理解人力资本投资的构建性价值
  森从扩大信息基础的角度,认为以构成实质自由的“功能性活动”(Functions)作为综合价值标准,并不存在某些价值要素“绝对地”优先于另外一种价值要素,也不能把某些价值要素(事先)排除在外,如效用(边沁等功利主义者)、平等、生活质量(亚里士多德)或基本物品(罗尔斯)等。几种主要的 现代 价值观——功利主义、自由至上主义和罗尔斯正义理论为代表的公平主义都存在信息基础的限制,而以一个人选择有理由珍视的生活的实质自由——可行能力方法在信息基础上所具有的广度和敏感度使得他相对于其他学派具有更为宽广的适用范围。这其中当然包括我们对人力资本投资构建性价值的分析。“功能性活动”反映了一个人认为值得去做或达到的多种多样的事情或状态,这些活动可以包括吃、穿、住、行、读书和社会参与等,所以一个人的功能性活动组合反映了此人所实际达到的成就,他的实际成就可以通过功能性活动向量来表示。那么一个人的可行能力指的就是有可能实现的、各种可能的功能性活动组合,其“可行能力集合”由此人可以选择的那些可相互替代的功能性活动向量组成。因此,可行能力也是一种自由,是实现各种可能的功能性活动的“实质自由”,这种所拥有的能力不仅包括他所拥有的权利和物品,还包括他所使用这些权利和物品的能力。故可行能力方法的评价性焦点可以是实现了的功能性活动(即一个人实际上能够做到的),或此人所拥有的由可选组合构成的“可行能力集合”(即一个人的真实机会)。
  如果将构成“功能性活动”的各种有价值的生活列成一个清单,那么他的可行能力就是其可行的、列入清单的所有活动的各种组合。理论上而言,具有稳定偏好的理性 经济 人会在自己的“可行能力集合”内根据自己的决策规则选择最优组合,那么这会通过其实际选择表现出来。不过在实践中,哪些活动应该被列入这个清单,是一个社会选择的问题,需要通过适当的过程来解决。。可行能力虽然是一个多维度、全方位的概念,但他首先必须包括一些最为基本的功能性活动,然后才能逐步扩展到其他相关活动。uNDP《人类发展报告》中认为最基本的功能性活动必须满足两个条件

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