摘 要:自孔子以降,儒家思想便成为吸引和激励后代知识分子赖以汲取的精神之源,古代士大夫之精神代代相传,从而使得儒家思想的学习愈加丰富、深刻。儒家立足人生现实,审视人生意义、命运以及人的伦理义务、道德责任。了解古代士大夫之精神,便可以了解中国人复杂的内心世界,更能知道中华民族为何历劫不灭,始终能立足世界,知道中国人坚韧不拔的生命和精神动力之所在。本文试从民胞物与、自强不息、浩然气节等几个方面浅谈古代士大夫之精神。 中国论文联盟*编辑。
关键词:士大夫 民胞物与 自强不息 浩然气节
在两千多年后的今天,我们不禁要问,儒家思想特别是士大夫之精神对于当今知识分子是否还起着重大的指导作用,对于当代人来说是否已是过时,对于当代社会意识形态的构建是否起积极作用?孔子言:“礼之用,和为贵,先后之道,斯为美。”[1](P8)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”[2](P64)现今举国上下共建和谐社会。和谐是人与社会互融、人与自然相和。当今我国大力提倡构建和谐社会,其核心便是“以人为本”,非“以己为本”,这难道不需要发扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神吗?前人对于儒家士大夫多有研究,如朱义禄先生《儒家理想人格与中国文化》。而本文试将古代士大夫之精神浅要地概括为:民胞物与、自强不息、浩然气节,并试从这几个方面简要阐述古代士大夫之精神的影响。
一、民胞物与
清黄宗羲在《西铭》中提到:“乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。古天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。大君者,吾父母宗子,其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣合其德,贤其秀也。凡天下疲癃残疾,惸独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之,子之翼也。……富贵福泽,将厚吾之生也;贪贱忧戚,庸玉汝于成也。存,吾顺事,没,吾宁也。”[3](P665-666)
在士大夫看来,天下民是其同胞,有物愿与之。他们认为四海之内皆兄弟,不管是残是缺,都应该照顾好,使老有所养,幼有所教。他们愿意保护百姓,使天下人不再受苦。不是“大庇天下寒士”,而是“大庇天下之人”。这就是儒家士大夫所独有的拯世济民的博大胸怀,这种胸怀是士大夫仁政爱民的体现。在孔子的思想体系中,“仁”包涵着丰富的德性修养和治国平天[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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