| 简论《赵氏孤儿》的价值解构与叙事失败 |
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文主义的启蒙的高度一步步走向“谦卑”，《梅兰芳》是如此，《赵氏孤儿》则更胜一筹。在理想主义破灭的大背景下，《赵氏孤儿》里表现的只是观众们自我投射的自私与现实。⑥陈导是个有自己人文理想的人，在商业化转型过程中也不能彻底摆脱。他不想讲肉麻的大道理，但是又身不由己地想要讨好观众(其实是票房)，正是这种骑墙的态度使他的故事支离破碎。导演在曾经的人文主义理想与迎合当代观众之间徘徊，古老的故事也在传统忠义价值观与当代价值观之间被撕扯，要讲好一个道德的正剧，真的很难。于是，电影在巨大的撕裂性力量之下，形成了一个个无法弥合的叙事伤口，它们是如此触目惊心，见证着这个时代对传统道德神话的矛盾心理。
注释：
①⑤ 张英：《陈凯歌：别让那些“高调”继续毒害观众》，《南方周末》，2010年11月25日。
② 万佳欢：《2010版〈赵氏孤儿〉没有“义士”》，《中国新闻周刊》，2010年12月6日。
③ 刘芳：《陈凯歌：回到常识做好人》，《瞭望东方周刊》，2010年12月6日。
④ 马戎戎：《〈赵氏孤儿〉，就这么纠结着》，《三联生活周刊》，2012 年第49期。
⑥ 朱靖江：《在谦卑中告别使命》，《中国新闻周刊》，2010年12月6日。
［作者简介］ 贺玉高(1975— )，男，河南洛阳人，首都师范大学文学博士，郑州大学文学院副教授，主要研究方向：现当代文艺思潮。
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