| 丝绸之路与新疆古代雕塑艺术 |
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眼睛半闭，强调沉思内省的精神因素。犍陀罗佛像一般身披通肩式袈裟，偶有袒右式，袈裟襞褶厚重，衣纹交叠。佛像顶上有闪髻、眉间白毫、头后光环，分立像和坐像两种。
菩萨形象的创造也是犍陀罗艺术的重要贡献。菩萨像不像佛像那样过于庄严神圣，比较具有世俗的人情味。通常佩戴着富丽的装饰品，因而突破了千佛一面的模式，呈现出较为生动多样的姿态。犍陀罗菩萨像多为悉达多太子，也有些是弥勒菩萨。这些菩萨头上往往着头巾或束发结，饰以束发带或珍珠宝石。如果是短发则遮往前额；如果说是长发则垂在脑后，披散在肩头。通常上半身裸体，佩戴着珠宝项链、璎珞、臂钏之类的豪华装饰品。
上述特征的泥塑有公元4～5世纪的菩萨头像。菩萨脸形半圆，弯眉秀目，高鼻厚唇。特别是卷发下垂至颈，面部温婉怡静，慈祥亲切。
公元7～8世纪的天人半身像也很典型。此类彩绘泥塑发头上束，脸部半满，胸、颈、肩部装饰有多层璎珞、珠串、钏环等物，是犍陀罗式中少有的袒右式造型。又如公元7～8世纪的菩萨头像，头发卷曲呈波浪状，成束下垂。其眼睛半闭，面部表情完全是犍陀罗式平淡、高贵、冷静的模式。
笈多式的泥塑佛像脸形椭圆，细细的长眉倒“八”字形向上挑起，眼睛半闭，带有沉思冥想的神情。佛像身披通肩式袈裟，是种半透明的单薄纱衣。从双肩至胯间垂下一道道平行的“V”字形衣纹，衣纹纤细如丝，紧贴在身。通过袈裟依稀可以看见里面束身的腰带和健壮丰满的男性人体。这种半透明的湿衣效果，构成了一种朦胧、含蓄而神秘的美感。笈多式佛像这种半透明的朦胧、含蓄之美，比那种袒裸、显豁之美更符合新疆古代传统观念和审美趣味。
这类泥塑有公元3～4世纪的莲花坐佛。泥塑坐佛呈黄棕色。佛陀盘坐，两手相叠置于腹前，两脚相交。上有头光，身后是一朵莲花，以佛为中心花瓣向四周呈放射状开放。
公元5世纪的立佛像泥塑则施无畏印，肩后喷出火焰，象征超人的力量。头上有头光，背光被火焰围绕。双肩扛火，脚踏波浪。衣褶刻画细腻，通肩式袈裟，从双肩至胯间垂下一道道平行的“V”字形衣纹，是一种典型的笈多式泥塑。
公元7世纪的坐佛像是佛盘腿坐在四方形高台座上。高发髻，面庞丰润，神态端庄，眉毛倒“八”字向上挑起，眼睛半闭，带有沉思冥想之神情。身着百褶长衫，袒右臂，左手置于腿部。衣纹纤细如丝，紧贴在身。
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