| 简论孤独的骑马人 |
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中国论文联盟*编辑。 摘 要：经历过文革洗礼的多多迅速在白洋淀诗歌人中脱颖而出，他把诗歌作为一生中最神圣的事业来追求。多多擅长直指人性的、对人类生存处境的诗歌书写，其诗作显示出独特高超的诗歌技艺。
关键词：多多 成长 诗歌书写 诗艺成熟
多多1951年8月28日出生于北京的一个知识分子家庭。在共和国的阳光下成长起来的多多有着梦幻般的美好童年，并在父母的熏陶下很早就对绘画和中外文学产生了浓厚的兴趣。1964年多多考入北京第三中学，然而当他像所有的花季少年一样对未来怀着美好憧憬的时候，一场浩劫扼住了他瑰丽梦想的咽喉，中断了他的求学之路，从此改写了他的命运——这就是1966年夏天爆发的“文化大革命”。这场披着“革命”外衣而实质上却是摧残人性、破坏文明、践踏民主、毁灭文化的大破坏运动像一场可怕的风暴席卷了中国大地，使整个共和国沉入了最可怕的黑暗之中，政治的极权主义要求全国人民步调一致、声音一致、思想一致，所有的“个人性”、“主体性”都遭到打击，全国民众在对领袖的顶礼膜拜中表现出极端的近乎疯狂的行为暴动和思想暴力，在这种集权政治的影响下，文艺成为其传声筒，“假”、“大”、“空”成为当时文艺最突出的表现。
对于“不识愁滋味”的多多那一代的青少年来说，“革命”恰好给他们内心潜伏的不安分和叛逆精神提供了一次表演的机会，于是在某些领导人的阴谋设计和蓄意煽动之下，全国掀起了以学生为主力的轰轰烈烈的“红卫兵”运动。作为追随毛主席的狂热信徒的多多当然也对“红卫兵”运动有着无可抑制的热情和冲动，但是因为他的父母曾在四十年代留学海外而遭到批斗改造[1]，当年绰号叫做“毛头”的多多只能成为运动边缘上的“红卫兵”，这使得他在切身经验之外多了一些旁观者的冷静思考。1968年“红卫兵”运动迅速落潮，强烈感受到这场运动所带来的失落感和欺骗感的多多埋头阅读了马克思和毛泽东的著作、中国古典文学和翻译的外国文学比如拜伦、雪莱、普希金等名家的作品，并和同龄伙伴一起模仿毛泽东诗词写了一些古诗词，但在写了三十七首后因为感觉到“这东西不行了”[2]而完全放弃。除此之外，多多从来没有想到自己将来会写诗。
1969年，在“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的“最高指示”下，多多和同班同学兼好友芒克、根子（岳重）乘坐同一辆马车共赴河北白洋淀插队，他们没有[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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