| 论艾特玛托夫对中国当代作家张承志的影响 |
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感，但有不得不与严峻的自然去争取生存权。 出生于北京但常年置身于内蒙古草原、新疆天山戈壁和西北黄土高原的张承志可谓是“高原的儿子”，他在《诉说——踏入文学之门》时讲：“苏联吉尔吉斯作家艾 特玛托夫的作品给了我关键的影响和启示……我开始希望更酣畅地、尽情尽意地描写和抒发我对草原日渐复杂和浓烈的感受，希望更深刻地写写我们和牧民们曾经创 造过的生活。”他的《北方的河》中描写黄土高原的壮阔和生活在其中的各式各样的农民的情感和生活；《黑骏马》和《阿勒克足球》中体现的草原的宽广与博大， 牧民的善良、宽恕与愚昧，这田园牧歌式的苍凉情调让我们看到艾特玛托夫《草原和群山的故事》、《白轮船》的影子。
艾特玛托夫的作品往往带有一种原始歌谣般的淳朴真诚和现代人道主义的关怀精神，他始终在探求人性本质中的善与美，而这些人性的美好最重要的载 体就是女性——母亲的形象，在他的笔下，女性无论身份地位上高贵或卑微她们几乎都是善良的象征。像《査米莉亚》中那个勇敢地冲破世俗的女主人公查密莉雅； 《大地——母亲》中那个为了苏联卫国战争的胜利而默默承受苦难的母亲与儿媳的形象；《死刑台》中充满母性光辉和求生欲望的母狼阿克巴拉等。而在张承志的 《黑骏马》中，苍老的蒙古族额吉与曾经青春活泼的索米娅无论是性格还是命运都有《大地——母亲》中的女性极为相似。在对美好人性歌颂的同时，艾特玛托夫往 往以善的苦难与毁灭来否定人性中恶的东西，给读者以强烈的心理冲击。《死刑台》中为人类罪恶而殉道的神学院学生阿夫季和牧民鲍士顿，《白轮船》中追寻那湛 蓝湖中理想之船的男孩，善良却受到良心谴责的莫蒙爷爷。
除了思想主题之外，艾特玛托夫擅用的一种“追寻——回溯”式结构也对张承志产生了深刻的影响。《黑骏马》同《别了，古利萨雷》、《大地——母 亲》、《一日长于百年》的结构线索几乎相同，都是通过某一具体的物象，如一匹老马、一片曾经的土地、一个偏远地区的火车小站来勾起对往昔的回忆，回忆的线 条与现实追寻的路径交织在一起，大量运用了倒叙、插叙、补叙的叙事策略，使故事情节步步留下上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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