| 邓小平的人民自愿自觉理论体系的历史沿革 |
|
|
|
中国论文联盟*编辑。［摘要］邓小平关于人民自愿自觉的思想体系，包括人民自愿自觉的精神内核与理论体系两方面内容。在始终坚持人民自愿自觉精神实质的同时，邓小平人民自愿自 觉的理论体系经过了由抗日战争年代较高阶级觉悟基础上组织化的人民自愿自觉阶段向改革开放后较低阶级觉悟基础上个体的人民自愿自觉阶段的转变，由此形成了 改革开放前后人民阶级觉悟与自由水平的反差。
［关键词］ 邓小平；人民自愿自觉；阶级觉悟；自由；反差
［中图分类号］Ａ８４９.1［文献标识码］ Ａ ［文章编号］ １００９ — ２２３４（２０１1）０２ — ００1６ — ０2
一 、概述
总结邓小平的观点，人民自愿自觉主要有三种表现形式：一种是人民自发的行动；第二种是大部分人的意见；第三是人民开始没有觉悟，经过说服教 育，自觉自愿进行的活动。这三种形式在不同的历史时期均有各自不同的表现，邓小平根据其人民自愿自觉思想的实质要求采取不同的态度和措施。
邓小平人民自愿自觉思想的精神实质可以概括为五点：第一，立足大多数人民的根本利益；第二，必须坚持党的领导，而不强调人民的自发行为；第 三，坚持群众路线；第四，坚持解放思想，实事求是；第五，坚持将人民的自愿自觉约束在统一战线之内。这五个要素相互联系，共同构成了邓小平的人民自愿自觉 思想的精神内核。
在不同的历史时期，受到不同的社会历史环境的影响，邓小平本着实事求是态度，以人民自愿自觉思想的精神实质为中心，构建了不同的人民自愿自觉 的理论体系，具体表现为革命战争年代较高阶级觉悟基础上组织化的人民自愿自觉与改革开放后较低阶级觉悟基础上个体的人民自愿自觉两个阶段。
二、抗日战争年代较高阶级觉悟基础上组织化的人民自愿自觉
（一）理论背景与动力机制
1937年日本加紧侵略中国后，民族矛盾变成了主要的矛盾。党中央敏锐地捕捉到国内主要矛盾的改变，官僚资产阶级、地主阶级成为中共又团结又斗争的对象。
这时期人民的需求即让人民自愿自觉的动力机制主要表现在如下三个方面：第一，强烈要求抗击日本侵略者，实现民族独立和民族解放。第二，希[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 浅谈诊所式法学教育
下一个论文： 邓小平与当代中国思想解放 |
|
用户登录 
新用户注册 