| 人格性与动物 |
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中国论文联盟*编辑。 摘 要：西方通常的假设是动物不能成为人。即使在动物伦理学中，人格性这一概念也经常被避免使用。与此同时，在认知动物行为学中，很多论证认为动物确实有心智（minds），并且，动物伦理学提出了有说服力的论证来支持动物的个体性价值。尽管“动物人格性”可能看起来是一个荒唐的概念，更多的注意需要被放到为什么动物能或不能被纳入到人的分类中的原因上来。在通往人格性的三个不同方法——完美主义者方法、人本主义方法以及交互式方法——中，第三个方法是最强的。人格性定义经由相互作用为动物伦理学打开了新的一扇门。
关键词：动物；人格性；心智；完美主义者方法；人本主义者方法；交互式方式
中图分类号：B82-058文献标识码：A 文章编号：16711165(2011)01001814
动物伦理学（animal ethics）倾向于停留在诸如“权利”或“利益的平等性”这样的概念上。这些基本概念中的很多概念依赖于个体性（individuality）：正是个体的动物以及他或她的利益、能力和经验有道德意义。通常，这里所说的动物的个体价值（individual value）（个体价值首先是以某个个体存在的内在特质为基础，其次，是这个个体能够经验的后果）至少被含蓄的捍卫。对个体性的强调部分地是以认知动物行为学为基础的，认知动物行为学是认为动物的能力必须经由动物的视角而接近的信念的当代形式。②个体性也在动物伦理学和动物行为学之外被强调。在法律面前，有些人坚持动物应当被看作是权利的所有者而不是财产。③因此，个体性成为反对人类中心主义态度评论的主要部分。虽然如此，相当奇怪的是，动物伦理学中的许多人倾向于避免使用“人”这个字眼。有些人还明确地论证人格性这个词对动物伦理学来说不是个合适的词。
纳森•诺贝斯（Nathan Nobis）认为“动物是否是人这个问题对动物保护来说是一个有害的分散注意力的事……我认为即使有的话，在动物是人或者不是人方面很少会被提及”④。同样地，史蒂夫•撒芬提兹（Steve Sap[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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