| 浅论苏珊.朗格的符号学美学思想 |
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中国论文联盟*编辑。 【摘要】苏珊·朗格是美国当代最著名的哲学家、艺术理论家，是继恩斯特.卡西尔之后又一位伟大的符号学—哲学大师。她的情感论，是其音乐美学思想中的一部分，她的符号学音乐学与其情感论力图超越自律论音乐美学观念的狭隘与片面性，揭示出音乐与人类情感的内在关系。作为哲学家、美学家，她的符号学美学及其情感理论，在20世纪的音乐美学领域具有榜样作用。本文试图从对所读资料总括的角度，简述朗格的美学思想及其对卡西尔在符号学美学理论上的继承和发展。
【关键词】苏珊·朗格；符号学；艺术符号；思维模式
苏珊·朗格是继恩斯特·卡西尔之后的有一位伟大的符号学—哲学大师，是美国当代最著名的哲学家、艺术理论家。她独特的艺术符号哲学理论在上个世纪50年代就引起了艺术界的广泛关注，至今仍吸引着众多哲学家的研究目光，特别是她真正的将符号学研究引入美学领域，其符号学美学理论解决了美在主观与美在客观认识上的矛盾，实现了美学从认识论向语言论的飞跃。本文将从朗格的美学思想、符号学及朗格在符号学理论上对卡西尔的继承、发展等方面来简述朗格的美学观，并在思维方式上对师徒二人（卡西尔、朗格）的观点进行简单的总结。
一、符号学美学的产生与界定
符号学美学这一概念是根据一系列经典性论述提出的。例如，罗兰·巴尔特在《符号学美学》（一般译为《符号学原理》）中可以看出，译者确实有种构建符号学美学的愿望，而且巴尔特还特别注意语言与文化的关系，力图以符号学方法对各种文化现象作出解释。又如意大利符号学家乌蒙勃托·艾柯，把符号学看作是一门“文化逻辑学”，他在《符号学理论》中，对符号学的研究对象以及各个对象如何进入符号学家的视野的可能性作了初步描写，明确的把美学文本作为符号学的研究对象。他提到：“符号学领域还渗透到那种传统上属于美学的区域。确确实实，美学也在关注艺术的非符号学方面（诸如艺术创造心理学，艺术形式和自然形式之间的关系，审美欣赏的物理、心理界说，对艺术和社会之间关系的分析，等等）。但显而易见，一旦认识到每一种代码都容许对其成分加以审美应用，那么，所有这些问题均可以从符号学角度处理。”
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