| “大音希声”音乐美学思想探究 |
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中国论文联盟*编辑。【摘要】“大音希声”是战国时期道家学说创始人老子《道德经·四十一章》中提到的内容，这一命题阐述了音乐审美中要遵循“道”的重要因素；在老子“道”的理论下欣赏音乐，欣赏这种所谓“希声”是音乐审美的一种境界；“大音希声”是老子哲学体系的一部分，对我们理解、把握音乐审美的本质有着十分重要的指导意义。
【关键词】大音希声；音乐美学；道
老子是我国古代著名的思想家，创立的道家学派。“大音希声”是老子的一个哲学美学命题，是道家音乐美学思想的基石，然而我们如何去理解这一思想，又如何让这一思想指导我们的实践呢？我将从三个方面对这一命题进行探究，深入剖析“大音希声”的内涵。
一、“大音希声”中的音乐美学要素
《道德经·四十一章》载：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道。大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成”其中对“大音希声”的基本解释是：最大的声音是没有声音。显然我们对这一命题的理解不能仅仅停留在它的基本释义，仔细思之，就不难发现它所包含的对音乐的态度，即音乐美学。那么它是怎样诠释这一思想的呢？或者说，“大音希声”中有哪些音乐美学思想的要素呢？我认为有两点。
首先，对“大音”的解释，我们要结合《道德经》中的上下文，和整本书老子所表述的理念。“大音”同“大方”“大器”“大象”是并列的，“大方”指的是无限广褒的大地；“大器”指的是浩渺的天空；“大象”指的是天象；那么“大音”就是自然界最大、最美的声音。“希声&rdq[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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