| 浅论王喆创建全真教的历史背景 |
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金政府在掠夺残杀的同时还禁止汉服，强行削发。天会四年（1126年），金合作攻真定（今河北正定），知府李邀被执，令其“披发左衽”，不从。金兵“火燎其须眉及两髀”，仍不从，遂杀之。金人每占一地，必强迫汉人接受其习俗，薙发易服。宗泽建炎二年（1128年）上书高宗说：“今河东河西，不顺蕃贼，虽强为薙发辫发，而自保山泽者，不知其几千万处。”金知代州刘陶，执一汉卒于市，验其顶发稍长，不合适，即处斩。知庆源韩常，知解梁耿守忠，发现境内百姓有穿旧时犊鼻短裤者，亦指为违命着汉服，处斩。可见人命贱如草芥、反与不反皆是死。因而宋将马扩说：“方金欲剃南民顶发，人人愤怨，日思南归。”另外，金人沦汉人为奴隶，利用淫刑毒政镇压汉人的事例，更是举不胜举，民族矛盾几于白炽化。
面对女真贵族的野蛮掠夺和残酷的民族压迫，金占区的百姓奋起反抗。天会四年（1126年），河北磁州、相州民依山水自结兵寨，抗击金兵，并同宋军统制薛广取得联系，经图共进，拟此自卫之举，多如牛毛。金占区百姓在努力抗金的同时，对刚成立的南宋政权寄予厚望，希望南宋政府能北伐抗金，恢复中原，改变自已悲惨的命运尤其是精神上的压抑。然而南宋统治者并没有顺应这一民情，高宗屈服于金人的强大和野蛮，更重要的是担心中原恢复，徽钦“归尊复辟”，自已“退就藩服”，于是坚决地走了一条求和保皇位的道路。建炎元年（1127年）值抗金紧要关头，他罢免了主战派首领李纲的相职。十月，从南京（今商丘）出发，逃往扬州，并派王伦向金求和，造成了“两河郡县相继沦陷，凡李纲所规划军民之政，一切废罢”。建炎三年七月，金南侵大军已发，高宗仍派崔纵前往求和。建炎四年，高宗对抗金有利形势的根本变化视而不见，与奸臣秦桧合谋，不断派使者向金求和。直到绍兴十一年（1141年）高宗杀害杰出的抗金将领岳飞等人，每年向金纳供银、绢二十五万两匹为条件，签订了屈辱的“绍兴和议”，才得到金“世服臣职，永为屏翰”的许诺，保住了儿皇帝的地位。民心皆愿归宋的北方百姓，面对一心降金的赵构集团，希望彻底破灭了。特别是一些深受儒家文化熏陶的中原士大夫，他们在动乱中丧失了往日的威上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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