| 唐诗形象化说理艺术赏析 |
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实，繁简得宜；抒发感情，自然深沉；议论说理，形象鲜明。
又如杜牧《赤壁怀古》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗篇开头借一件沉没水底沙中多年的折断的铁戟，兴起对前朝人物和事件的慨叹。后两句是议论，诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者——周郎和他倚以致胜的因素——东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归于东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不是从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎方便，那么胜利双方就要易位，历史形势将会改变，但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘了两个东吴著名美女将要承担的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人，她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们绝不可能归于曹操。连她们都受到凌辱，则东吴的社稷和生灵的遭遇就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这一诗句来描写“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗歌的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
将讽刺与议论融合成为一体，即借议论进行讽刺，或以讽刺发为议论这一艺术手段，是唐诗中议论说理的常见的方法。这种方法在杜甫的绝句中已经出现，到了刘禹锡，又有所发展，而李商隐则更加突出，具有施补华《岘佣说诗》所说的“以议论驱驾而神韵不乏”的风格特色，《贾生》就是其中一篇：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
此诗借史事讽刺统治者不知用人。首句上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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