从老庄美学看中国美学

　摘要：中国文化源远流长，博大精深，在这种谗岚的文明中孕育着丰富而成熟的审美意识。本文就以著名的老庄美学作为切入口，从哲学的渗入，理性感性的碰撞，道法自然三个角度探索中国美学的内涵特征。
　　关键词：老庄；美学；自然；感性
　　中图分类号：G651文献标识码：A文章编号：1006-4117（2011）03-0297-01
　　
　　一、哲学的渗入
　　讲到老庄，人们首先想到的是他的哲学思想，而很少会想到他在文学范畴的美学。其实，在老庄的著作以及言论中，很多既是有关哲学上的思辨，也是对美学问题的探索思考。比如在《文心雕龙》谈到“神思”即创作思维活动，其中关于创作思维心态就是来自老庄哲学思维论。在这当中提到的“虚”，“闲”，“静”本是老庄哲学范畴，用以说明创作思维，简直不需要进行过多改造、整合、只要把接受视角改变一下，以哲学眼光来看，则是哲学思维；用艺术眼光来看，则成艺术思维，不必做中介性调节（有时甚至是哲学上的悖谬命题却在美学上存在合理性和积极影响）。这里值得一提的是，关于美的概念老庄很少有直接提到。而后人则根据其言论著作所体现的一些精神看出其中蕴含的美学思想，即老庄美学。有关哲学的思考渗入到了美学的探索这是老庄美学的一个重要特征。。哲学思想的渗入，在中国数千年来的文学作品中不断出现，甚至对文学美学发生深刻影响的艺术思维也起着定势的重要作用。就以前面讲到的“虚”问题为例，曹雪芹在《红楼梦》中就强调“将真事隐去”。同样的，“善”使中国哲学的基本问题，确定其伦理道德内涵，却又成为中国美学特别是儒家美学的审美标准，从而没善相连，没善兼具。可见，文学美学和哲学之间这种渗透、贯通现象，本身已经构成了中国文学美学的现象。也是中国美学的重要特征之一。倘若把中国文学美学视为一个自治系统，它绝非是绝缘体，外系统的哲学既是其理论构成的内核，又是环保他的系统圈，哲学因素给其输入了信息。
　　二、理性和感性的碰撞
　　在老庄文学尤其是庄子的相关作品中，我们明显可以看到的看到寓言，神话等占了大量

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