| 浅析社会文化在当代时装摄影中的渗透 |
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把握品牌的内在特质，完美演绎品牌的内涵，这是一种个人的审美取向，也是优秀时尚摄影师必须具备对服装的文化与创造价值做出独特的视觉展示的能力，通过结构与光影效果，将创作中的审美价值转化为服装品牌的商业价值。诚然，拍摄过程中，在感知和权衡艺术与商业之间，与品牌老板多少会存在理念上的差异，关键在于如何沟通，尽可能创造和达成艺术与商业的兼容。随着中国服装、中国时装摄影与西方的接轨，当代时装摄影的主旨已经开始发生明显的变化，时装摄影并不仅限于表现某种时装的样式，在一些大师和大品牌的作品中，时装和时装摄影都只是一种外在形式，在于表现一种特定的态度，心情或印象，传递一种时尚的概念或生活方式。
二、中国早期摄影中的服饰文化
自从欧洲发明的摄影术短短几年后在中国露面，成千上万的照片被制作出来。尽管由于岁月流逝以及天灾人祸，散佚毁灭的照片不知其数，但留存世间的也不知其数。在家庭相册里，在图书馆，在博物馆和档案馆的库房里，这些或完整或残破并不同程度发黄的黑白照片是一部分用形象撰写的历史。这历史，是政治史也是经济史，使交通史也是风俗史，我们则把它看作是社会文化的历史。
所有这些权贵富绅及其家眷的照片，无论是头像，半身像或全相，不管拍的是皇太后皇上后妃还是王公大臣，也无论场地是在殿堂厅斋院落园林还是在人工背景前，所有人都一律特意盛妆，“梳头穿净面衣服”，神容肃穆，姿态拘谨，态度矜持（如图2-1所示）。所以，我们找不到亲情友谊之类的自然流露，也难以得到当时社会上层日常生活服饰的真实反映。另一半以居高临下的态度，拍下了许多中国下层社会的风俗图。我们看到并无欢乐气氛的婚礼，看到伤心处不在丧葬本身的出殡，看到抬轿赶车拉车拉纤的壮夫，看到占卜算卦者，看到贩夫走卒，看到灾民和拾荒者，看到农民看到佣仆。我们惊异的发现，他们的社会角色虽然各不相同，但他们的服装却非常相似。男人长长的辫子和女人的小脚是特别受到关注的，但这并不是最令人感到屈辱的。从社会历史的角度看，这些照片太重要了。
还有，有人以为衣着保守传统者多属于思想或行为也较保守传统的群体。其实这一点也不能轻而易举下结论。佛教居士和旧体诗社中人不乏西装革履者。
瞧着这些昔日美女的旧影，一种沧桑之感油然而生。他们中大多上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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