| 《九宫大成》宫调与燕乐二十八调之关系 |
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之钟，十二月用之；太簇之钟，正月用之；夹钟之钟，二月用之；姑洗之钟，三月用之；仲吕之钟，四月用之；蕤宾之钟，五月用之；林钟之钟，六月用之；夷则之钟，七月用之；南吕之钟，八月用之；无射之钟，九月用之；应钟之钟，十月用之”。可见“随月用律”在清宫中受重视的程度。允禄身为律吕正义馆与《九宫大成》的主持人，同样受到这一理论影响，又因为清官雅乐与燕乐(南北曲)“相为表里”，《九宫大成》将宫调与月令相结合就成为理所当然之事。
其二，受到了王正祥《十二律京腔谱》及《十二律昆腔谱》影响。王氏二谱成书于康熙中期，与旧谱相比，在体例上最大的不同之处(也即其创新之处)当属舍弃宫调，代之以十二律归属曲牌。王氏尖锐批评了旧谱“九宫十三调”的体例，而使“予今所定新谱，惟以曲腔之低昂扬抑而细为审度之”。并且，王氏又将十二律与月令配合起来，他说：“如春行木令，而太簇、夹钟、姑洗皆宜属角焉；夏行火令，而中吕、蕤宾、林钟皆宜属徵焉；秋行金令，而夷则、南吕、无射皆宜属商焉；冬行水令，而应钟、黄钟、大吕皆宜属羽焉。惟土令分旺于四时之季月，是则姑洗、林钟、无射、大吕俱有宫音也。”这段话看来令人眼熟，《九宫大成》的“总论”部分论宫调与四时的一段话与此颇为相似。另外，王氏二谱在十二月外，又设闰月律；《九宫大成》在81卷外，也设闰月卷“仙吕入双角合套”。李调元《曲话》曾对王正祥的《十二律京腔谱》有过评价：“皆立论甚新，几欲家喻而户晓；然欲以一人、一方之腔，使天下皆欲倚声而和之，亦必不得之数也。”显然，李调元对王氏的做法褒贬参半，但从其评论中倒是可以看出，王氏的曲谱在当时社会上影响之大、流传之广。对于这样一份曲谱，虽然没有材料能证明二谱存在着直接联系，但有理由相信“博弋群编”的《九宫大成》编者不可能未曾读到此谱。笔者查阅文献时，发现有一则材料确能证明二者间的间接联系，请看《南词定律凡例》首条与《新定十二律京腔谱》的比较：
但今诸谱大有异同，总难定一，即有操觚之士，不谙度曲唯凭纸说。动引五音六律，或据《曲律》云：“宫商宜浊，徵羽宜清，黄钟富贵缠绵，正上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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