浅析《新教伦理与资本主义精神》

【摘要】《新教伦理与资本主义精神》是马克思•韦伯的成名之作。韦伯用他丰富的知识为我们展示了一个资本主义发展的新颖的理论解释。资本主义的兴起并不仅仅是因为制度和组织，也有深层次的文化和精神因素。在宗教热情和禁欲主义方面非理性，却在人们的行动中表现出有制度、有效率、有纪律的理性的特点。
　论文联盟Www.LWlm.com论文联盟*编辑。　　一、历史背景与宗教理念
　　我们可以看到，韦伯是在历史的长河中，分析并且整理新教文化的发展脉络的。宗教改革，是西方发展史上最重要的事件之一。在罗马帝国衰亡后，欧洲中世纪的“神权政治”形成，然而教权对世俗事务的干涉，达到了顶峰。教皇大兴土木，开始出售“赎罪券”，说可以缩短购买者灵魂待在炼狱里的时间，以使其早日脱离苦境，进入天堂。马丁•路德对此义愤填膺，写下了著名的《九十五条论纲》，严厉批判了教皇借赎罪券盘剥百姓的行为。由此兴起另外反对教皇和天主教势力的宗教改革运动。另一位宗教改革家加尔文也发表了《基督教要义》，带来了政教合一的理念。宗教改革的核心就是“因信称义、事功无益”，支持“上帝面前人人平等”，人们可以跟上帝直接交流而不是需要依靠教会。这就为理性主义和资本主义的发展铺平了道路。
　　韦伯分析了路德的“天职观”和加尔文的“预选说”。《教教伦理与资本主义精神》一书中说到，“整个尘世的存在只是为了上帝的荣耀而服务。被选召的基督徒在尘世中惟一的任务就是尽最大可能服从上帝的圣诫，从而增加上帝的荣耀。”这里的意思就是说，上帝要求基督徒尽可能地取得社会成就，因为上帝的意旨是根据他的圣诫组织社会生活，因而尘世中的基督徒，他们的社会活动完全是为了“增加上帝的荣耀”。在被赋予了神的旨意,是清教徒追求和奋斗的目标——成功、发财致富就能成为上帝的选民，就能得救，就能进天堂。因此，如果说资本主义财产所有制和相应的法律法规为投资的获利性提供了制度保证的话，那么，新教则为其提供了道德伦理保证。历史的进步是一直伴随着改革的步伐。如同巴林顿&b

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