美学:美感与灵性－美感性质新解

1 这里所说的美感是狭义的，指审美当下所产生的一种愉悦的情感体验。这种体验的性质如何，
　　美学家们有着不同的理解。综观有关美感的种种论述，似可归纳为三个方面：
　　1 、美感是感性的；2 、美感是理性的；3 、美感是感性、理性的统一。
　　“感性”一词在不同的作家那里有着不同的理解。在有关的美感讨论中，通常或指不假概念、
　　判断、推理的直接性（如克罗齐）；或指视、听、触、嗅等感官的运用及其相关对象的外部可感性
　　质（如黑格尔）；或指一种较低级的认识形式（如鲍姆嘉通）；或指某种身体力量与生理感受（如
　　居约、马歇尔、桑塔亚那等）；等等。美感与感性的关系也依上述理解的不同而有相应的内容。在
　　把美感转到等同于主观快感上。休漠和博克可说开了风气之先。前者把美感视为一种“同情感”，
　　后者则视为“类似爱的情欲”. 他们的观点后继有人。弗洛伊德沿此方向走得更远。他断言：“美
　　感肯定是从性感这一领域中延伸出来的，对美的热爱中隐藏着一个不可告人的性感目的。对于性所
　　追求的对象来说，‘美’和‘吸引力’是它最重要最必备的特征。”○1 在这方面，D.H ，劳伦斯
　　也差不多持同样的观点。他认为：性欲和美原本浑然一体，就像火焰与火。美的东西既是激起性欲
　　的东西，那么很显然，引起的感受即美感也就是性感。然而，这种把美感直接等同于本能欲望和生
　　理快感的极端看法并不多见，更多的是承认它们只是美感中的一个方面或一种因素。在中国当代美
　　学中，朱光潜先生十分强调生理性的“节奏感”在美感生成中的重要作用。但却区分了一般的快感
　　与美感。○2 然而也还有人特重美感的感性基础，坚持认为应从人的生理构造即肌体、感官与中枢
　　神经的活动方式中去把握美感的结构体系。○3
　　另一些美学家却不这样认为，在他们看来，把美感的性质划入感性，特别是归结为生理性的快
　　

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