赫尔德与文化民族主义思想传统

　摘要：赫尔德是18世纪后期德国最重要的思想家之一，被誉为“文化民族主义之父”。其思想中的民粹主义、表现主义、多元主义和民族归属等观念，深刻地影响了后世的文化民族主义思想传统。从著名思想家伯林对赫尔德的论述人手，可以系统地看到赫尔德文化民族主义的思想背景、核心观念、基本逻辑、文学意义等问题，尤其是赫尔德与文化民族主义思想传统之间的关系，以及他的历史主义、多元主义思想与相对主义观念之间的差异，同时警惕其思想的负面效果。
　　关键词：赫尔德；伯林；反现代性；文化民族主义；历史主义
　　中图分类号：G02
　　文献标识码：A
　　文章编号：1673－9841(2012)01-0081-08
　　赫尔德(Johann Gottfried Herder，1744 1803)是18世纪后期德国最重要的思想家之一，他被20世纪著名思想史家以赛亚·伯林(Isaiah Berlin，1909－1997)称为“文化民族主义之父”、“浪漫主义之父”。文化民族主义的诸多核心观念都是由赫尔德提出的，如伯林所概括，赫尔德至少在四个方面为后来的浪漫主义和文化民族主义思想奠定了基础，即民粹主义(Populism)、表现主义(Ex—pressionism)、多元主义(Pluralism)、归属观念(notion。f belonging)。这些观念不仅对德国，乃至对所有后发现代化国家反现代性的文化民族主义思想都有深远影响。
　　一、“自反性的现代性”：现代性张力结构中的德国文化民族主义传统
　　要理解赫尔德的文化民族主义思想，必须放到西方现代启蒙与反启蒙思想之间的张力结构中去。文化民族主义始于德国的浪漫主义思潮。按照伯林的说法，德国民族主义是受到英法现代启蒙思想和工业文明冲击后的一种文化挫折感反应，即一种“曲木”心态和情绪。但是。如果仅仅把德国民族主义看作是反现代或反启蒙的一种文化保守主义的“乡愁”，就无法真正抓住德国民族主义的现代性意义。从某种意义上说，德国民族主义创造了新的现代性

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