天津民间艺术的传播与拓展

　天津在文化发展方面有着得天独厚的地理优势。这里孕育出的各种民间艺术形式中，最为突出的要数杨柳青的年画、泥人张的彩塑、风筝魏的风筝、刻砖刘的砖雕。从历史发展的角度看，这些民间艺术形式曾经有过繁荣的时期，但在当下也不同程度地出现了落寞的迹象。本文就天津传统民间艺术形式的现存问题和传播论文联盟*、拓展进行分析，以期为天津民间艺术的发展寻找方向。
　　“民间”一词本身就界定了民间艺术的阶级性，它是社会基层平民百姓的智慧结晶，是在劳动人民的生产、生活中孕育成长，满足群体物质、精神生活需求的艺术创作。就地域而言，在农耕时期，天津民间艺术在本地甚至周边地区都有深远的影响，但在当下呈现出来的现象是“面临着失传，受到漠视，眼看着曲终人散，人亡艺绝”。[1]出现这种现状，究其原因不外乎以下几点：
　　强势文化和市场需求变化的冲击。从历史的角度看，民间艺术的产生与人民的生活息息相关，它是在满足生活需求之后发展到具有审美功能，它反映出民众的审美价值取向、凝结着民族智慧和民族文化精髓。以杨柳青年画为例，曾经有过“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝的盛况。而今，随着“年味”逐渐变淡，以中国传统节日为背景的年画也出现了落寞的景致。“在某些人眼中，传统的民间文化等同于没落和粗俗，是不能登大雅之堂的‘下里巴’。”[2]只有现今的文明才是现代的、先进的、有价值的。这些思想认识上的改变在无形中侵蚀着民间艺术赖以生存的环境。“民间艺术的审美价值体现于与生活实用性的紧密关联，它必须在生活中有着一定的实际意义，才具备生存的土壤。”[3]然而，当下市场经济时代，工业化大生产使人们的物质生活需求不断膨胀，更新换代速度加快，物质追求不断提高，与此同时，以传统手工业方式为主的民间艺术显现出无法跟上时代步伐的疲态，这正是人民群众需求减少的重要原因之一。
　　农村城市化的冲击。随着我国经济的发展，农村城市化的进程不断加速，农村常住人口不断减少，为民间艺术创作提供素材和原动力的民俗活动渐渐被强势文化同化，民俗活动失去了原有的味道。没有了民俗活

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