民间组织与乡土传统文化关系浅析

 中国的农村是中国乡土文化的发源地，也是中国乡土文化得以不断发展繁荣的源泉。我们对于乡土文化尤其是乡土传统文化的认识和研究还相当有限，况且随着现
论文联盟wWw.LWlm.com代文化对传统农村带来巨大冲击，一些传统农村已经现代化或者正在向现代化转变，依附于这些农村的乡土文化很自然的也受到不同程度的冲击，有些已经消失或者濒临消失。在广博的农村地区如何保护自身文化成为一大热点。改革开放至今越来越多的民间文化团体或者组织在保护乡土文化的行动中做出巨大贡献，成为保护的中坚力量。而在敦煌地区主要起作用的如民间自乐班，所谓“自乐班”是指由民间艺人自由组织的演出团体，自乐班内部分工明确，有完善的管理体制，自乐班主要目的就是有此爱好的艺人为了自娱自乐而组织起来的。这些艺人都是农民或者退休工人，他们是自发组织起来的一些自娱自乐的团队，因此被称为“自乐班”。到底这些民间组织在乡土传统文化受到极大冲击的今天能对乡土传统文化的继承与发展带来多大的作用，以及民间组织和乡土传统文化两者之间的关系如何，两者如何才能共同发挥出巨大的作用。
　　笔者基于对敦煌市民间自乐班在民间的活动与乡土文化传承与保护中的关系而进行的实地调查，通过调查所得的成果结合所学理论知识，对这些民间自乐班在乡土文化发展过程中的作用来进行探讨如何利用民间力量来实现对乡土文化的传承保护、继续和发展。
　　一、国内外研究现状
　　就目前而言，许多专家学者在研究文化遗产保护过程中已经不同程度的开始关注民间力量，因为乡土文化所涵盖的范围非常广博，既包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产。而当下对于非物质文化遗产的团体和个人很多，这也显示出了乡土文化或者说非物质文化遗产的重要性。就窄的范围来说，我们可以将乡土文化中的传统精神文化归结到非物质文化遗产范围内。
　　在地方文化研究的关系处理方面，钱理群（2009）提出“对地方文化的研究就有三个方面的关系需要加以厘清，即地方文化研究与全球化及国家、民族文化重建之间的关系;地方文化研究的乡土性特征与现代化处境的关系;地方文化研究与研究者的关系。”从文化产业的角度来说，邢启顺（2005）提出：“从文

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