王夫之的中醫学思想及其哲学意义

　中醫学自论文联盟http://wWW.LWlm.Com古以来就与中国哲学有着密不可分的关系，古代哲人特别是宋代以后的哲人无不通醫，因此这一历史时期的哲人之思无不与中醫学息息相关。王夫之精研岐黄，引醫人哲，其论甚为深湛，且富有创见。惜乎至今研究者甚少。其原因可能是王夫之虽懂醫却又慎于谈醫。因此在其卷 帙浩繁的著作中谈醫之处虽然不少，但较为分散，大致在《思问录外篇》中有几处较为集中的论述。然而，仅此即可看出王夫之的醫学造诣是很深的，他的这一知识结构，与其整个的理论体系的建构有着密不可分的关联。
　　
　　一、王夫之与仓公“火齐汤”
　　
　　王夫之《思问录外篇》中有这样一段话：“其化也速。则消之速；其化也迟，则以时消亦时息也。故仓公谓洞下之药为火齐。五行之化，唯火为速。大黄、芩、连、栀、檗之类，皆火齐也，能疾引人水谷之滋、膏液之泽而化之；方书谓其性寒者，非也。”这段话指出被称之为“火齐”的“洞下之药”，其药物特性是“化”、“消”之速。而“火齐”之药的使用权首先当推及西汉名醫淳于意(仓公)。因此，这里就要先讨论一下仓公及其火齐汤。司马迁《史记•扁鹊仓公列传》说：“太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。”仓公是一位具有传奇色彩的名醫，他使中国醫学史第一次有了“诊籍”，也就是后世所谓的醫案。《史记》中所记载仓公的25份诊籍是十分珍贵的醫学文献。仓公善于运用“火齐”作为清热泄火之类的药物，以治病“在肠胃”等的里实热证。而在仓公的25份诊籍中，运用方剂次数最多的就是所谓“火齐汤”。如齐王太后病“风瘅客脬，难于大小溲，溺赤”；齐郎中令循病“不得前后溲三日

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