毛泽东哲学思想与中国传统哲学的关系 |
|
|
和个人的道德践履的狭隘圈子里解放出来。 四、以唯物史观为指导,批判地发展了中国传统的历史观 中国传统历史观中“大同”的社会理想对毛泽东影响很大,青年时代的毛泽东衷心向往“世界大同”、“太平大同”。在接受马克思主义唯物史观后,毛泽东仍然讲“世界的大同”,但他把马克思主义的唯物史观与中国古代的“大同”思想相结合,批判地继承了中国古代的“大同”思想,并使大同的社会理想科学化,把马克思主义的科学社会主义理论赋予中国特色。毛泽东所提出的新民主主义革命和社会主义革命和建设的理论,论文联盟http://wWW.LWlm.Com实质上是开辟了一条通往大同理想的现实道路。在社会历史观问题上,毛泽东继承发展了中国古代民贵君轻的重民、民本思想及仁者爱人的人权思想,把“人定胜天”的思想运用于社会历史领域,强调人民群众自觉能动性的重要。在《论联合政府》一文中,毛泽东指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”毛泽东运用历史唯物主义的观点,深刻系统地阐述了关于人民群众创造历史的原理,形成了党在一切工作中的群众观点和群众路线;运用马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点,分析了中国社会各阶级的状况,从分析阶级关系的变化和人民群众的历史作用出发,提出了社会主义社会基本矛盾的理论和两类不同性质的矛盾学说,特别是关于正确认识和处理人民内部矛盾学说,对历史唯物主义作出了重大贡献。由于马克思主义哲学是在西方文化背景下形成的,在其本来的形态上与中国文化和中国哲学有一定的差别,这会影响它在中国的传播以及与中国实际的结合。
|
|
|
|