浅析高等教育大众化形式下的生活世界教育

　近论文联盟http://wWW.LWlm.Com年来，随着高校扩招，高校大学生的数量急剧增长，高等教育开始迈向大众化阶段。大学生的生活世界是教育应该关注的重要方面。怎样提高大学生的综合素质是一个关系社会、国家发展的大问题。然而在大学中却不时发生一些悲惨、残酷等极端的案例，这虽然只是个别的偶然事件，但却对高等教育大众化发展提出了警示和质疑。
　　 高等教育大众化发展目前所面临的困境实质上是对生活世界的遗忘。确立面向生活世界教育的价值取向，构建源于生活世界的教育内容，创设融通生活世界的和谐教育环境，不断提升和强化高等教育大众化形式下教育的逻辑魅力、内容权威力和主体实践性，是提高高等教育实效性的现实路径。
　　一、生活世界教育内涵
　　1、生活世界
　　 “生活世界”这个词是个舶来品，它是西方现象学的主要代表胡塞尔晚期思想的中心范畴之一。生活世界是我们在生活的自然态度中所能直接感知的世界，它是个人和群体生活于其中的现实而又具体的环境。在生活世界中，人通过对世界的直接感知获得关于这个世界的知识。生活世界是直接呈现在人们面前的，这种呈现是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的。生活世界是我们最根本的生长家园，这也就是说，生活是每个人“作为人”所必须接受的最基本的教育。
　　马克思主义的历史唯物主义比其它任何哲学都更关注人的社会生活，重视人的存在、人的价值和人的生成。在马克思那里，“生活世界”是以实践为基础的现实生活过程，即人的社会实践过程，人的现实世界无非是人的实际生活过程。马克思认为，生活世界不是一个与人无关的世界，生活世界是一种实体，更是一种复杂的关系体。生活世界是人的生成与世界的关系体，是人的生成或形成的过程，离开了人的生成，就没有生活世界。 因此，否认生活世界的意义便忽视了人的存在，否认了人的主观能动性和主体地位。
　　因此，“生活世界”的概念，决不是指“生活环境”，也不是指“自然世界”、“社会世界”和日常生活。“生活世界”一方面是指对人生有意义

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