中国的社会学,社会学中的中国

学习专论文联盟http://WWw.LWlm.cOM业知识两个层面的努力不可以缺少,一是处在最上端的理论学习。概论和概述的学习是必要的,但能真正接触到最本真最原始的还是作者的原著,特别是奠定学科基础经典作家的经典著作;另一方面是接触最下端的实践,包括社会观察、社会调查等等方面的社会参与。作为一名大学生,特别是社会人文科学的大学生,阅读原典应该是学习专业理论和培养专业素养的基础。
　　面对如此多的社会学专著,我选择了费孝通费老的《乡土中国》。最主要是因为它是基于中国社会而总结归纳建构而出的理论。社会学经典著作大部分都是西方学者的作品,基于的是我们中国人并不熟悉的西方社会。他们的理论建构思路、看待问题的视角、研究方法和原则都深深地影响了后世的研究者。但由于对他们理论根深于的社会缺乏了解和接触,觉得自己永远在读一个作者描绘出的世界。永远在思想层面漂浮着,找不到可以落脚站得稳稳当当的地方。而费老的《乡土中国》描述的就是我们身边的社会,而我“生于斯,长于斯”。很多社会事实或现象即使我没经历过也见过听说过,真的是在耳濡目染中习得一些由社会规范、社会结构衍生而出的一些立足于这个社会所需要的社会技巧。费老在《旧著〈乡土中国〉重刊序言》中也说,“它(《乡土中国》)不是一个具体社会的描写,而是从具体社会中提炼出的一些概念。”为了更好的理解费老的研究和思想,我还参阅了费老在书中提到的书籍和资料,比如,《生育制度》、《江村经济》:还有费老其他论文,比如,《试谈扩展社会学的传统界限》。
　　我阅读的这本《乡土中国》是人民出版社出版的2008年10月第一版,应该是目前最新版的《乡土中国》。人民出版社将其汇编入《人民文库》,并在出版前言上说,“引领着当时的思想、理论、学术潮流”,“在当下仍具有思想性、原创性、学术性以及珍贵史料价值”。作为党的第一家出版机构,人民出版社作出这样的评价应该可以代表官方给予了费老和《乡土中国》的极高肯定。当然,费老的学术地位和学术影响,学界已经有所推崇,无需再有官方的评价。
　　费老在后记中强调说,《乡土中国》和之前研究的不同,“《生育制度》可以代表以社会学方法研究某制度的

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