畸变的世俗化与当代中国大众文化

我们该如何论文联盟http://wWW.LWlm.CoM推进大众文化价值观研究
　　 今天，恐怕谁也无法否认，大众文化已经成为中国最大的文化现实。作为当代中国产量最高、观众最多、影响最大的文化形态，大众文化不仅在塑造普通大众的价值观、世界观、生活方式方面发挥着巨大的作用，也在塑造和巩固主流价值观、推动社会主义文化繁荣方面发挥着举足轻重的作用。但不可否认，大众文化领域的畸型与混乱，也已经到了触目惊心的地步。因此，加强大众文化运作规律研究，提升大众文化价值观，已成为我国文化建设刻不容缓的重要战略议题。但是大众文化研究是一个崭新的领域，我们既不能站在精英立场一厢情愿地要求其提升，因为传统的文化研究范式相对纷繁复杂的文化现象已经捉襟见肘；也不能站在大众的立场上不加辨别地投怀送抱。我们要做的可能是“运用脑力，放出眼光”，真正弄清楚大众文化的文化语境、生产方式、运作机制、审美范式，然后才能提出切实的、行之有效的应对措施。为此，本刊特邀请国内大众文化研究领域卓有建树的学者围绕“我们该如何推进当代中国大众文化价值观研究”中心论题，就世俗化与大众文化、精英文化与大众文化的互动、大众文化研究的新范式、大众文化的价值根基等话题展开讨论。现将专家的观点刊载如下，供学界同仁进一步研究。
　　——主持人 叶祝弟
　　
　　上世纪90年代以来，中国大陆兴起了利己主义、物质主义、消费主义热潮并一直持续至今，它具体表现为相当普遍的对公共世界的疏离、冷漠，以及政治参与热情的衰退；表现为对物质欲望、身体快感的无限度追求、对个人内心隐秘经验的变态迷恋，以及与之相随的公共人际交往的衰落（该潮流的标志性事件就是1999年安顿的《绝对隐私》在全国火爆一时，以隐私而非社会史为内容的“口述实录”文体也迅速流行开来）。凡此种种，共同构成了1990年代以来大众文化生存和发展的基本语境。对这个现象，我们可以从一个新的角度加以分析。
　　1980年代，中国社会经历了一场类似于西方的“祛魅”或曰世俗化运动，我们称之为“破除迷信”、“解放思想”的运

[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页