论汉语新文学的文化归宿感

　汉语新论文联盟http://wWw.LWlM.cOM文学概念的提出与论证，解决了一系列学术困扰问题，包括如何将事实上属于同一个传统的全球汉语新文学写作严整地统一在一个概念之下，甚至是经济地概括于一个学科之中，以及如何有效地避免较为敏感的政治区域的文学史定位及其间统属关系的纠结等等。然而随之带来一个相当敏感的问题：这是否暗昧了通常的“中国现当代文学”概念中关键性国族词语及其所指涵义?确实有必要从学理逻辑上探讨这样的问题，以便消除不必要的非学术的顾虑。汉语新文学概念的提出因应着现代社会越来越多的移民普遍化和人居自由便利的现实，突破国族地域限制，将汉语新文学的发展纳入整体考察之中，这样可以避免一些离散文学家的归宿地问题。从这一意义上说，汉语新文学概念不仅不可能消解中国的主体和核心地位，而且更强化了其在世界汉语文化中的这种主体和中心地位。
　　
　　一、汉语新文学概念对国族文学概念的弥补
　　
　　汉语新文学概念的优势，主要体现在其简洁而明晰的概括性，并且消除了其他概念所难以克服的歧义。沿用数十年的“中国现代文学”、“中国当代文学”概念，无论是在语言内涵还是地域外延上都存在着难以弥合的空隙和无法回避的歧误，需要“汉语新文学”这样的简洁而明确、准确而清晰的概念予以救正。
　　从语言内涵方面说，学界其实已经质疑过很长时间：号称“中国”现当代文学的学科或研究领域，实际上一直都约定俗成地放弃了对汉语文学以外的中国其他民族语言文学的涵盖。这种放弃一开始乃是迫于学术准备上的无奈——中国现当代文学研究者中缺少少数民族语言专攻的人才，他们基本上没有能力将各少数民族的语言文学纳入中国文学的范畴加以研究，于是只得采取学术上无奈的放弃。这样的放弃慢慢消湮了无奈的成分，变得理所当然和理直气壮：似乎中国现当代文学只需要关心、聚焦作为其主体的汉语新文学。如果说前述学术上的无奈之感多少还情有可原，则久而久之形成的这种理直气壮地将少数民族语言文学排斥在中国文学之外的做法及其相应理念，就是无法谅解甚至是无法容忍的学术迷误。就迄今为止进入学术视野的绝大多数中

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