| 谈民族服饰艺术的继承创新与发展 |
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信仰方面与时俱进性比较强也比较早的民族，善于变通观念和改变自己外观装饰形式，其文明的持久性完全是高强度包容的适时适应性所带来的。汉族唯有饮食文明和文字文明是真正保持得最好的。而服饰文明，甚至建筑居住文明、行为习惯文明等，均以变为进，常变常新。从汉族服装的变迁，几乎可以最大限度地精确考证到各朝断代史及变迁，其服饰仍能成为传统学术研究中最具价值的科考点也在于此。
再看满族、壮族、蒙古族、回族、维吾尔族、苗族、藏族等少数民族服饰艺术，由于其族群文明遗产保护储存空间、时间和人力都比较丰厚，民族意识又较强，其继承比较具有延续性，另外由于其历史功绩，如蒙古族建立元朝、满族建立清朝，服饰文明伴随其族群文明的其他部分文明力量包括信仰等的全国性大规模长期渗透，发扬得也相对较好。
而人数较少的少数民族，如乌孜别克族、柯尔克孜族、瑶族、俄罗斯族、彝族、高山族、傣族、白族、朝鲜族、纳西族等，一般由于其族群文明遗产保护措施和外推节点，以及文明力量等因素均不够强，虽继承有余，而创新发展也即发扬方面显得相对缓慢。不过，现今的情况有所改观，有些少数民族的传统服饰文明，在国家所提出的共享人类文明遗产概念和政策的保护下，正在受到有效保护，得以准确全面地继承，并正不断寻求着发扬光大的更多新途径。
由此综合看，中国的民族服饰艺术，在今天的继承和创新发展状况下，正在形成共同发展、相互借鉴的趋势。
以汉族为主体的中国各族群文明中，汉族服饰已失去了狭义上的其在古近代传统服饰文明遗产中显示的特征痕迹，代之以出现的，是融会了蒙古族、满族等少数民族服饰文明最经典元素的服饰理念，如汉族女士现代版短袖旗袍，就是源于满清服饰文明元素的结晶。不仅如此，各民族服饰中的许多具体款式及经典细致纹样，也时常在现代服装中高调出现，虽然常以戏服的形式或礼服的形式出现，但不容否认，已然产生了博采众长的广义上的汉服。若以从继承到发扬的动态眼光看，这也正是保持了汉服的一种传统灵 魂，因为在历史上，汉服原本就是不断融合以及不断改进的。
而中国其他少数民族的多种传统服饰艺术，也各自依托其自身特性寻求着发展，在相互间也进行着一定程度的融合，如一些北方少数民族，就在服饰的腰部设计上，借鉴了新疆地区的维吾尔族、西南地区的傣族等民族的传论文联盟http:上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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