| 影视音乐与音乐美学 |
|
|
|
审美心理、富有民族神韵和华夏精神的音乐淡化了。一些影视作品极力追求音响或和声的“怪诞”、“杂乱”、“不谐和”等强刺激。再配以充满暴力、恐怖、凶杀等剧情，这样就更加大了这些影视作品对和谐社会和精神文明建设的危害性。在一般情况下，无目的、无秩序的音响结合在一起，并不能产生审美作用，也就不能成为艺术品，只有人们依照从社会实践中获得的美感经验，以及从此种经验的积累形成的美的原则创造出来具有审美价值的东西，才是真正的音乐艺术。
4.在美学观方面，一些影视方面的评论者们也是厚西薄中，甚至捧西贬中，还有人说“马克思主义没有美学”、“中国根本没有音乐美学”。如果他们要对《乐记》、《乐论》、《奚山琴说》等丰富的中国传统加以深入研究，前者的观点将会改变。
5.在有些影视片中明显带有“超现实主义美学”和“新潮电影美学”的影子，一味追求形式的新奇，强调无理性和无逻辑性。有些影视作品用大量的画面和音乐恣意渲染一些不健康的场面，这都是与美学思想相背离的。
二、评价影视音乐优劣的标准及其出路
艺术从某个侧面评价影视音乐优劣的标准是什么？基本很难谈什么客观标准，所谓标准就是普遍的价值观。要是某个时期、某个阶段人们的普遍价值观支持一种美学，而这种美学又具体地支持一种音乐，这种音乐就是好的。比如教会时代，人们就认为宗教音乐是好的；文化大革命时期，人们就认为样板戏是好的；而现在，很多人就认为美国大片的音乐是最好的。但是，自从艺术进入大生产的行列以后，我有个个人看法，即把艺术放到经济基础的范畴里来讨论，它是一种强大的生产力。在这个观点之下，当然艺术或者说影视音乐，就有了另一种评判标准。我们可以通过票房和唱片的发行量来做评定，能大量赢得利润的，当然就是最好的。
笔者比较倾向市场化标准的，市场的需要也与实力的较量有关，几个世纪以来，涌现出无数理想主义者，总想让多元的声音并存，但这太难了。就说现在，美国电影对世界文化的影响，大有无力回天的态势。前几天，一个朋友让我看了几张罐头音乐的目录。罐头音乐，就是专门的音乐制造商请音乐家做的类 上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 影视音乐如何切入大学音乐教学
下一个论文： 影视音乐在大学音乐欣赏课中的作用 |
|
用户登录 
新用户注册 