贵州苗族的节日与传说

　正月初五，每年一次的“四印苗族年场祭祖”节，在贵州省清镇市麦格苗族布依族乡龙窝的鸡坝田上举行。当地上万名苗胞举行了隆重的放鞭炮、论文联盟http://Www.LWlm.cOm跳芦笙等活动。“苗族年场祭祖”是当地苗胞纪念先祖，悼念过世的老人，祈福丰收的传统活动。这一天，身着盛装的苗族同胞自发地从四面八方聚集到这里。哭祭先人，烧纸点烛，燃放花炮，晚辈背起过世老人的遗物，围着鞭炮跳起芦笙舞。
　　在“四印”苗族中有一个古老的传说：一支饱经战乱之苦的苗胞，为避免朝廷追击，带着一族老幼，渡黄河、过长江，走进了莽莽苍苍的贵州大山，来到了波涛滚滚的猫跳河畔。为避免再次遭到官府侵扰，让一族人得以休养生息，他们强忍悲痛，烧毁了随身所带的文书；当满含热泪的族长拿出象征着家族荣誉与地位的四尊大印，准备付之一炬时，一位聪明的苗家姑娘站起身来，指着自己的衣服说：“把印印在我的衣服上吧，这样，我们苗家的魂，就不会丢了!”四尊大印在烟火中消失了，但鲜红的印迹，却永远留在苗族妇女的衣服上，开放在每一个“四印”苗胞的心窝里。编辑：www.ybask.Com 。

　　在农历正月十六至二十日，居住在凯里舟溪一带的苗族，要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。
　　苗族的爬山节也叫“爬坡节”，

[1] [2] [3] [4] 下一页