贵州苗族声乐特点研究

澳大利亚史学家格迪斯说:“世界上有两个苦难深重的民族，这就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”苗族历史久远，在漫长跋涉迁徙与垦边图存的历史演进中，形成独特文化传统。迁徙民族文化在论文联盟http://WwW.LWLM.cOm历史沿革过程中，会自觉保留传统最为核心因子，芦笙是在苗族社会历史文化积淀下来的独特文化样式。芦笙乐是苗族独特的音乐文化现象，蕴涵着苗族迁徙历史与宗教信仰，伦理道德与哲学思想和审美观念等。
　　一、贵州苗族声乐承载厚重的历史文化
　　据历史记载，苗族曾生息于黄河与长江一带，与中国远古时期“九黎”、“三苗”与“南蛮”关系密切。传说苗族部落祖先是蚩尤，《国语·楚语》提到:“九黎，蚩尤之徒也”。蚩尤率苗族先民在黄河与长江中下游之间广大地区建立强大的九黎部落集团。五千年前，蚩尤和炎帝与黄帝的名声和地位并驾齐驱甚至还超越他们。据汉文献记载，最早发明冶金术和使用金属工具从事生产是蚩尤，蚩尤用法律治理部落，在长江中下游建立强大的三苗国，创造灿烂的屈家岭文化，这些辉煌历史是苗族的骄傲。
　　贵州地区广泛流传关于蚩尤的古歌和传说。在苗族人心中，蚩尤是一位勇敢善战、叱诧风云的部族领袖，他带领苗族先民为生存而战死。蚩尤九黎部落和三苗部落与炎帝为战，蚩尤实行“九隅无遗”政策，对炎帝领地要全部占据，当他与黄帝从琢鹿打到“中冀”，失败之时本可以像炎帝在与黄帝坂泉之战中失利后向黄帝归服，但蚩尤宁肯遭擒被杀，身首分离和肢体碎割也不愿归服。对苗族先民而言，自由高于一切，宁愿退往生存环境极端恶劣西南山区，这种果决态度和精神一脉相承。这种民族文化精神对苗族民族性格形成和民族命运有着深刻影响，甚至决定这个民族后来发展方向。苗族对先祖确立文化体系深信不疑，认为本民族文化价值超越一切，人生终极意义就是自由，没有自由生不如死，没有自由人生是残缺人生。为了自由和平等，苗族付出了巨大代价，五千多年漫长岁月里用血肉对外族入侵和残酷统治压迫作了彻底捍卫，正如段汝霖在《永苗风俗十条》中所说:“苗人轻生，死不足惜…&hel

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