| 贵州苗族声乐特点研究 |
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lip;”苗族通过自己特有文化传承方式，以苗族民歌为主的苗族口头文学秉承先祖文化精神，苗族民歌中的乐器历史悠久，曲调独特，尤以芦笙最为显著。
在几千年的历史长河中，苗族在封建统治者重压下，迫于生存压力而进行反抗，被迫四处逃离迁徙。生存困境的苗族必须从历史和文化中寻找一种固有文化范式来强化民族意识以增强民族凝聚力。苗族古文字己失传，作为苗族文化传承方式苗歌代表苗族祖先的历史成为最佳选择。苗歌闪耀出原始质朴美感的音乐形式与风格，就成为苗族历史记忆的符号。贵州苗族语言多属于汉藏语系苗瑶语族苗语支西部方言中的川黔滇次方言。据苗族古歌和汉文献记载，苗族历史是一部苗族先民血与泪交织的战争与迁徙史，苗族先民被迫远离家乡寻求生路。为躲避敌人求得安宁的生活，苗族往往选择居住在地势险恶高山。由于与外界隔离，苗族过着自给自足生活，极少有文化交融与互动机会。在生态环境与民族心理双重因素下，苗族传统文化得到延续与保留。民族文化的特质表现在信仰与礼仪，语言与服饰和艺术等方面，民族文化特质的丧失意味着民族消亡。苗族坚守自己文化传统，在巨大的压力中生存下来而没有被同化。贵州苗族非常重视民族服饰、节日、艺术等习俗，这些习俗是苗族内部与“他者”分水岭。吹奏芦笙曲和跳芦笙舞成为苗族与其他民族重要区别。蚩尤在贵州多数方言区直接称为蚩尤，也有地方称为尤稍，当人们非常悲伤时，在场的人会大声喊:“尤稍，尤稍，我们的祖先尤稍。”苗族古歌唱道:“蚩尤制铜簧芦笙”;“蚩尤去西天学吹芦笙”;“蚩尤吹笙祭祀伏羲、女娟”。特定的历史使贵州苗族非常尊崇自己祖先蚩尤，对蚩尤所创造的芦笙文化极为崇敬。
二、贵州苗族声乐用音乐符号记载生活
苗族不论男女老幼都会唱苗歌，苗歌已是苗族生活不可分割的重要组成部分，是一种艺术化的交流方式。苗族民歌内容丰富，一般可分为古歌和叙事歌，祭祀歌和交际歌，生产劳动歌，婚嫁歌和情歌与儿歌等。
古歌又叫称为“古根”、“根的歌”，口头创作和流传的古史歌，具有神话性质。苗族古歌主要是以接近说唱形式来表现，一般在室内演唱，带有很大叙述性和教育性。如《开天辟地歌》与《射日月歌》，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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