浅谈电视节目中的政治修辞与政治传播

“电视是一种极少有独立自主性的交流工具...说到底，电视不过是提供一种消化过的食品和预先形成的想法。” [1]布尔迪厄所揭露出的电视的这种弊病，正好符合政治家想通过电视的政治修辞达到政治传播的目的。结构主义符号学对深刻论文联盟http://www.LWlM.cOm揭示电视节目中的政治修辞与政治传播提供了便利。
　　一、政治修辞与政治传播
　　政治修辞是在修辞学的基础上发展而来的。“从修辞的主要功能划分，可以分为说服和教诲。修辞的说服功能主要发挥在政治场合，用于形成某种看法和信念，以指导或影响行动。” [2]把修辞的说服功能运用于政治领域就形成了政治修辞。政治修辞理论与修辞理论都经历了规劝说、认同说和认知论三个发展阶段。胡亚云等学者根据现有资料，概括出政治修辞的几个范式：情景修辞、运动修辞、制度修辞、首脑修辞与反修辞。而在政治修辞的使用方面，政治修辞的文本化和政治修辞的仪式化是政治修辞中经常利用到的两种技巧。“政治修辞文本化是指政治语言在传播过程中以文本的形式表现出来；政治修辞仪式化是指政治主体在运用政治语言进行传播的时候，往往利用语言形象把政治信息的内容及思想感情固定化、模式化、利己化”。编辑：www.ybask.Com 。
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　　英国学者布赖恩·麦克奈尔在《政治传播学引论》中把政治传播定义为：关于政治的有目的的传播。政治传播学产生有两个重要的历史背景。第一个是大众传播媒介的出现及其对政治生活的影响，另一个历史背景是两次世界大战的爆发，尤其是法西斯主义的兴起使大量学者探究法西斯宣传背后的宣传和传播手段。李元书认为：“传播与政治是同时诞生的,自从有了政治,有了国家,也就有了政治传播。传播与政治如影随形”。[4]
　　就政治修辞和政治传播学的关系来看，“政治修辞是政治传播的手段，应用于政治传播的全过程。政治修辞服务于政治传播，服务于一定的文化和阶级统治。” [5]没有恰当的政治修辞的运用，政治传播难以有效进行。政治修辞存在于政治传播的全过程，但并不能替代政治传播本身。
　　二、符号学与电视中的政治修辞
　　符号学就是研究符号和符号运作的学问，其主要包

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