浅析殷墟青铜器的纹样

 青铜器是我国古代文化遗迹中的重要组成部分，我们都说中华民族有五千年的文明历史，这一文明的源头是以青铜器的发明为标志。青铜文化的产生，是古代中国从野蛮时期走向文明的重要标志之一。青铜器最初是作为先进的生产力代表出现的,论文联盟http://wWW.LWlm.Com它服从于奴隶制国家的统治阶级利益，为礼、乐制度服务。清人阮元说：“器者,所以藏礼,故孔子曰‘唯器与名不可以假人’。” 所以，青铜器的实质就是显示奴隶主阶级不同等级、不同权力。其中鼎器更是起着“明上下，别等列”的关键作用。
　　 一、兽面纹及各种兽体变形纹
　　 青铜器最初是作为礼器而出现的，统治阶级用不同的青铜器来显示“贵贱有等，上下有别”的等级划分，用他祭天祭祖、赏赐功臣、歌颂功德。所以青铜礼器的造型艺术和纹样深刻反映出统治阶级的意志和审美情趣。
　　 在青铜器皿中,用于礼乐的彝器是制作最为精美,最能代表统治阶级主流社会意志的器皿。鼎是其中最重要的一种礼器,它既是国家政权的象征,又是祭天敬祖的一种祭器。编辑：www.ybask.Com 。
古史记载夏禹曾收九牧之铜,铸造了九只大鼎用以象征九州,从此鼎就与政权紧紧连在了一起。正因为鼎是国家权利、地位的象征，所以统治阶级对鼎的结构、重量、样式、纹样都有严格的规定。安阳殷墟妇好墓出土的两只“司母辛”方鼎，高度都超过了80cm，其中一件重达117.5公斤，因此可以看出当时妇好的政治地位是极高的，但是它们和安阳武官村出土的高183cm,重875公斤的“司母戊”相比，无论是大小，纹饰还是重量都略孙一筹。另外商代习惯用地支来称谓女性，“戊”要比“辛”在天干中排序靠前，所以又可以推测，“母戊”要比“母辛”的地位尊崇。
　　 兽面纹旧称饕餮纹，饕餮一词最早出现在汉魏时的文献中，如：“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿......谓之饕餮。”又如“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如恶狼......强者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。”

[1] [2] [3] [4] 下一页