| 浅析殷墟青铜器的纹样 |
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《吕氏春秋·先识览》也有这样的记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”所以饕餮纹有多指性，贪婪成性、凶狠残暴、神秘恐怖是此纹样体现出的审美共性。研究证明，饕餮纹样都是圆眼突出、张口欲食，威严神秘，使人望而生畏，这是奴隶主统治者“残民以事神”思想的充分表露。之所以把兽面纹和各种兽体变形纹总结放在一起是因为我觉得他们有着共同的特点：他们都不具备一个动物或一个兽体的完整形态，有着不同程度的变形。
商代青铜器在纹样形式上表现出狞厉的特征，在结构上表现出较为成熟的艺术形式美。例如兽面纹鼎的口沿上有二耳，二耳各与一足在一条直线上，即一耳对一足；腹部的主体兽面纹处在耳足正中的空间处；兽纹、凤鸟纹要么单独出现要么成双而出，都体现了造型上的均衡和对称美。
二、龙凤鸟及各种动物纹类
青铜器上的装饰纹样繁多,除了狞厉威严的怪兽纹,更多的反映的是不同时代的习俗、风尚、和图腾的崇拜。
龙是青铜器皿上最常见的神异动物纹样，龙纹的出现源于氏族部落的图腾崇拜。殷墟出土的甲骨文中就已有龙字的多种写法，殷墟妇好墓出土了一个玉制圆雕墨绿色卷体龙，同出的铜器有些也饰有龙纹,如司母辛四足献的盖子上。整理：WWW.YbAsk.COM 。
我国青铜器上的龙纹装饰丰富多采,因器物时代和种类的不同,而风格与特征迥然不同。商代早期，龙的形状还不太具体，到了中期的龙虎尊，龙的形状才开始细致化。按照图案的结构可以把龙纹分为爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹和交体龙纹等。
《诗经·商颂·玄鸟》上曾有“天命玄鸟，降而生商”的神异传说。据说，这只“玄鸟”不是一般意义的鸟，是受命于天，显异在地，否则一只黑燕子的卵如何能使人受孕？所谓“玄鸟”实乃太阳鸟也，商人不过是用这种神奇的故事告诉别人，他们是太阳神的子孙，商人在祭祀商高祖时，通常在亥的上边加上一个“ 鸟” 字,这是商人以“ 玄鸟” 为图腾,崇拜太阳的重要例证。
到了汉朝龙纹开始与凤纹相配出现。凤纹是鸟纹的变种,商人也因玄鸟生商的缘故崇信鸟图腾,在妇好墓的方鼎上可以见到鸟的纹样。后来鸟纹经过不断演变上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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