民间婚嫁习俗中的辟邪现象分析

俗话说：“男大当婚，女大当嫁”，说明婚姻对于成年男女来说具有必然性和不可抗拒性。对于中国人来说，婚姻是一辈子最重要的事，是家论文联盟http://WWw.LWlM.cOm庭和子嗣合法存在的基础，而且婚姻的缔结也直接影响到一个宗族系统的发达与否。所以婚姻虽然是好事，但在其缔结过程中又会受到各种有形无形的社会力量甚或某种神秘的、不可抗拒的自然力量的干扰。为了去除破坏和干扰，在中国民间，从择婚、议婚、定婚到婚娶乃至离婚、再婚等各方面，都形成了繁杂的辟邪事项，以免在婚姻这一人生大事、宗族大事上出现不幸而影响到各个方面的发达昌盛。下面从人们的生活习惯、风俗信仰方面谈谈婚嫁辟邪现象，这些现象比较深刻地反映了古代劳动人民的生活景象，凝聚了人们的思想观念和信仰习俗。
　　
　　准婚姻阶段的辟邪规制
　　
　　所谓准婚姻阶段，即指嫁娶仪式前的备婚时期，一般包括择婚、议婚和定婚阶段。从范围和方式上看，主要从两方面入手，一是群属意义上的个体在群体意识的干预和影响下，于择婚时所要忌避的对象，这方面有氏族、氏族公社、种族、部落、民族和宗教等因素；二是个体的主观意识，即当事人遵从的某些习俗等。编辑：www.ybask.Com 。

　　首先，禁止氏族内部通婚以辟邪。在原始社会，一种重要的婚姻规例是族外婚，它以禁止氏族内部通婚为重要特征。人们认为，氏族内部通婚会给氏族全体成员带来厄运，禁止氏族内部通婚以辟邪去灾，这在氏族内是相当严格的，若有违反，当事人必遭严厉制裁。
　　其次，禁止同姓通婚以辟邪。《左传》有云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语》中也说：“同姓不婚，惧不殖也。”同姓通婚被禁止，目的是为了避除灾乱。比如，在佤族人看来，同姓结婚是“乱来”，会得罪“天”而导致灾祸，天会让人和牲畜死掉，让雷去劈人，让庄稼歉收，让洪涝或旱灾出现，所以同姓结婚者要受到双方族人和寨中人集体的严罚，对他们或抄家拆房，或赶出寨子，或罚扫寨子，宰牛给全寨人吃，或要他们祭鬼求上天饶恕，祭时将牛头劈成两半，示意两人永不得来往。
　　再次，某些异姓禁止通婚以避免“生歹子”。这种现象只存

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