中印婚嫁习俗之比较

中国和印度两国相邻，有着悠久的历史文化传统，彼此交往频繁、密切。两国各有其历史悠久、形式丰富的婚嫁传统，其中有些相通之处，现在试比较如下。
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　　一、关于婚姻的缔结
　　
　　中印的婚姻都将就“门第之见”，从符合家族利益出发。
　　
　　1、门当户对
　　在中国，门当户对是婚姻的基本准则。对于适龄未婚的男青年，父母会为其寻找与自己门第相称或对等、符合家族利益的女青年为结婚的对象，如同为官宦之家、书香之族或富裕之户等等，叫作“门当户对”，曹魏之际的九品中正制中说：“高门婚对，必求世胄，寒素之家，虽宠贵一时，亦不得为婚土族。士族婚宦失类，亦每遭排抑”。P56从此，婚姻的门第观念被确定下来，强调双方家族要匹配，男女在自己所属的阶级内部结合。
　　印度也有“门第之见”，集中体现在它特有的种姓制度。种姓制度是通过职业来划定人的等级，依次是：婆罗门(神职人员和知识分子)、刹帝利(武士和国家管理者)、吠舍(工商业者)和首陀罗(工匠和奴隶)。编辑：www.ybask.Com 。
四个种姓各司其职，不得逾越。在婚嫁中，种姓制度执行得更为严格，这也是印度讲究“门第”观念(家庭出身)的一种表现。一些研究者将族内婚视为种姓制的本质，适婚男女只能在本集团内部结合。种姓之间的通婚在理论上是被禁止的。两国婚姻本质一样，都讲究在同一集团内部结合。只是印度涉及种姓制度，有法律和宗教的严格约束，执行得更为彻底。
　　
　　2、符合家族利益
　　中国强调孝道，讲究婚姻应该听从的“父母之命”，中国的‘父母之命”主要是其家庭及宗族利益的体现。在中国早期的传统中，十分重视贞洁。婚嫁双方婚前一般没有见过。选择配偶由父母和媒人全权操作。他们会选择同阶级、同利益的集团内部成员作为联姻的对象，以符合家庭甚至家族利益为目的，把婚姻作为一种发展新的社会关系或稳固现有社会关系的有效手段。即便是实现婚姻自由的当下，由父母、朋友介绍背景适合的人恋爱、结婚，也是很普遍的事。

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