中国哲学对当代油画创作的影响

　“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子如此论文联盟http://WWw.LWlM.cOm感叹可谓抓住宇宙之真谛，事物皆如川流不息向前涌动的大流一样，不分昼夜的每时每刻向前流动。老子《上篇》说“大曰逝，逝曰远，”大即道，是所以逝之理，由而有逝，由逝而愈远，宇宙乃是逝逝不己的无穷的历程。汉初贾谊论万物之变化时言：“万物变化，固之休息。翰流而迁，或推而还。形气转续，变化而嬗，沏穆亡间，胡可胜言。……千变万化，未始有极”。一切事物皆永在变化之中，更无停息之时。宋代哲学家，也都以变化是万物的根本事实，宇宙是生生不息的历程。如周敦颐言：二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。其说明阴阳二气相互交感，因而化生成万物，而万物生生不已，变化则无止无息。张载言“气有阴阳，推行有渐为化，合一不测为神”。“变则化，由粗入精也；化而裁之谓之变，而变与化不同。化是变之渐，变是化之成。化是今所谓渐变，变是今气谓突变。故变粗而化精，变著而化微”。编辑：www.ybask.Com 。
程颢言“生生之谓易”是天之所以为道也，天只是以生为道。“生生是宇宙这最根本的原理，宇宙是生生不已之大流，万物本属一体，而人生之最高境界也即在自觉地与万物为一体”。程颐也言“天地之化，一息不留；疑其速也，然寒暑之变甚渐。”“天地之化，自然生生不穷。”一切时时在变化这中，无一息的停顿。生生而不穷，是自然的。总之，宋代哲学家也都认为宇宙中一切事物都在变动中，宇宙是生生日新之大流。宋以后的众多哲学家中，王船山对于变的论断则较为深刻，认为一切物虽在形式上若有不变，但其内容则时时刻刻皆在变化创新之中，此一时之物形式上虽同于彼一时之物，但内容上早已非彼了。如船山言“天地之德不易；而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。风同气雷同声，月同魄日同明，一也。抑以知今日之官骸，非昨日之官骸，视听同喻，触觉同知耳。皆以其德之不易者类聚而化相符也。”一切都是日新的，日月风雷以至官骸肌肉，所有万物皆时在迁变中。戴东泉亦认为变化

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