| 道德失范及当代中国的伦理建构探析 |
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也是对人生命的不尊重；它的某些价值取向、个人心性的狭隘和文化保守主义在高度集权的计划经济体制下又被发展到极端，以致于连谈情说爱、举止打扮等纯个人行为，都被蒙上了浓重的道德批判色彩，强烈地压抑了人的自由、活泼的天性，已经明显体现出不适应现代社会的一面。所以，这种传统道德不应该也不可能仍处于当代社会道德的主体地位。计划经济时期的道德规范强调垂直奉献，藐视人的求利动机，在一定程度上是违反人性的，体现了这一时期道德理论存在片面性、政治化。当做与不做，做多做少、做好做坏都一样，甚至相反，这本身就在大面积地消解着道德。所以，垂直奉献型的道德观不适应市场经济发展讲求的按劳分配、按资分配的分配体制，与社会转型期市场经济条件下多元价值观念并存的现实相矛盾，因为这种道德规范不符合社会主义初级阶段广大人民群众的觉悟程度和道德层次。用先进分子的道德标准要求所有人，道德失范是在所难免的。
社会主义道德建设长期滞后于现实，道德建设理论创新寥寥无几。从研究现状看，道德理论建设并没有取得像经济建设那样令人欣喜的成就，不能及时概括当代道德建设的新内容,表现在：还没有形成统一完整的社会公德体系；许多行业也没有统一的职业道德规范；家庭美德道德推广也无章可循；有时，面对道德领域出现的一系列新问题、新现象几乎一筹莫展。来源：Www.Ybask.Com 。
总之，由于社会主义道德理论中存在许多与新形势的客观要求不相适应的方面，使得道德理论存在许多与新形势的客观要求不相适应的方面，使得道德理论在某种程度上流于空谈，变成了无力的道德说教，甚至妨碍社会、行业和家庭生活的正常运行。转型期的社会变革给道德教育提出了许多新课题，呼唤着道德教育变革与创新。然而长期以来，道德教育忽视了现代社会开放和价值观多元化的事实，忽视了现代社会对自主性和创造精神的呼唤，并对道德教育固有的主体性本质认识不足。这种道德教育模式在解释现实的社会道德问题，尤其是价值观冲突的问题面前日显苍白，不能发挥其应有的传递时代建设、塑造时代品格，从而为社会发展提供建设动力的作用，彰显出我国道德教育的滞后性。 三、当代中国的伦理建构途径
道德的失范需要重新思考和建构当代中论文联盟http://wWW.LWLm.cOM国的伦理道德。这既是建立和完善社会主义市场经济体制的需要，也是保持社会稳定的需要，更是建设好中国特色社会主义的需要。当代中国的伦理建构是系上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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