当代中国民族主义新特征

民族主义作为一种政治思潮起源于西方。自1840年鸦片战争后，中国人开始了民族意识的觉醒，也开始了一波波为民族抛头颅、洒热血的爱国论文联盟http://wWW.LWLm.cOM运动：辛亥革命、五四运动、抗日救国运动等争取民族独立、民族解放和民族自强自立的运动。但是“自1949年起，民族主义的地位和价值却晦暗不明。当言及历史时，它得到正面肯定”[1]。它推动了中国近代历史的前进，挽救了中国的命运。“而涉及现实时，他不像马列主义、毛泽东思想那样是合法的意识形态的组成部分，当然也不像资本主义、封建主义、修正主义那样遭到批判和谴责”[1]。在当前的国际国内新形势下，民族主义又成为全球意识形态中的活跃分子，呈现出新的内容和特点。在新的形势下讨论当前中国的民族主义是相当必要的。
　　一、民族主义的内涵
　　民族主义是一种与西方资本主义制度同步产生和发展起来的意识形态。19世纪中叶以后，在世界范围内，特别是在殖民地半殖民地国家迅速扩散，20世纪五六十年代达到顶峰。作为一种观念形态，民族主义最早表现为一种情感，一种个体对所属群体的感情联系。编辑：www.ybask.Com 。
到近代，民族主义与国家主权观念相结合，形成了近代意义上真正的民族主义。这种民族主义以建立民族国家作为其主要目标，开始具有了强烈的政治意义。
　　关于民族主义的内涵，人们莫衷一是。海恩斯认为民族主义是爱国主义和民族情感的结合；M·韦伯认为民族主义是“一种情感的共同契约，他的适当变现时愿意形成一个自己的国家，因此它一般有助于这种国家的形成”[2]；H·科恩认为，民族主义是一个民族中绝大多数普遍表现出来并要求普及到他的所有成员中的一种精神状态，它承认民族国家是政治组织的理想形式，承认族体是一切文化创造力的源泉；A·史密斯认为“民族主义是要求一个族体要有从自治到独立的程度不等的权利的政治学说的运动”[3]；布勒伊认为民族主义是一种政治形态，指的是寻求和掌握国家权力的政治运动；埃里·凯杜里认为民族主义是一种学说，一种新的政治类型[3]。综上可以看出：民族主义是一种以“民族一体性”、“民族忠诚&rd

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