| 现代语境下威权政治体系合法性危机的凸显 |
|
|
|
|
规则的公平化。公民们的此类需求是不能通过简单的让利与空泛的道德说辞加以舒解的，它需要威权政治体系在基础制度层面做出回 应性的调整。
（二）教育普及化尤其是高等教育的平民化，信息社会到来所引致的知识资源的易得性，大大提高了社会成员的知识素养与独立分析思考问题的理性能力
更为深层的影响是，它促进了公民主体性的论文联盟http://Www.LWlm.cOm觉醒与张扬，提升了公民的政治效能感与政治行动势能，使得越来越多的公民不再被动接受现实的社会政治制度安排及其合法性自证，而是更倾向对政治现实进行自主判断、提出质疑乃至施加影响。而随着经济生活状况的改善，人的社会性得以进一步舒展释放并向着政治性这一纵深层面推进，公民的意义世界不再局限于生存领域与私人世界，而是扩展到社会公共事务和公共空间。此时，威权政治体系合法性的叙事对象不再是一大批沉默的自在者，而是众多的异常活跃的有所主张的自为者。
（三）经济全球化的推进，跨国性人际互动的频繁
现代信息传播技术的发展，过去因空间阻隔而只能作为“存在着的无”的别国政治变为一个重要的“他者”，使其得以进入到异国的政治现实与思维空间中，成为影响一国政治稳定发展的外生变量。来源：Www.Ybask.Com 。
由此，区域化的民主浪潮也成为政治世界中的一种重要景象而为人所认识。威权体系的公民们也越来越习惯于将本国政治体系与别的政治体系进行对比考量，以成熟发达的政治他者作为重要的价值标杆去省视批判本国的政治状况，并将其所积淀的实践与理论成果作为资源来展开政治叙事和话语批判。而发达民主宪政国家的示范效应更是激发着威权国家公民的政治想象、政治期待，然而这必然会加剧政治想象、政治期待与政治现实的张力关系，从而使得威权政治体系所面对的变革呼声愈加强烈，对公民作出合法性的交代成为它们迫切而又艰巨的任务。
（四）现代社会是一个世俗化、个体化的社会，“世界、人生的意义等终极关怀问题，不再纳入到社会秩序中加以处理，亦不再作为社会构建自身的基础，而是变成个人的自我选择与决断的问题，从而退守到私人领域。”
存在的意义问题成为需要个人独自去面对承受的命题，人们普遍不再从领袖所承诺的道德世界或某些集体化的意识信仰结构中找寻意上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 西方国家债务危机的政治学分析
下一个论文： 浅析森林病虫害产生原因及防治对策 |
|
用户登录 
新用户注册 