欧阳修散文的文学特色

　纵观欧阳修的散文创作,其成就可概括为八个字:“以道成文、以文显道”。“以道成文”是指欧阳修的散文创作不是为文而作文,论文联盟http://www.LWlM.cOm而是因为心中有道就自然而然地下笔成文,故其文鲜活、畅达、充实;而“以文显道”则是指欧阳修散文的语言、结构、技巧等往往顺道而为,是彰显心中之道的有效载体。尽管唐代的韩愈、柳宗元提出了文以载道的散文创作理论,但后来他们还是走向了尚奇的怪路,而真正实现文道统一的,当属欧阳修的散文。
　　
　　一.以道成文抒己怀
　　
　　“以道成文抒己怀”是欧阳修散文的一大特色,这不仅打破北宋初期四六骈文的空洞无物和旧风陋习,而且继承了唐代韩愈的文学主张,确定了散文的新格局。欧阳修的一生经历坎坷,对社会人生有许多的感悟,于是下笔成文抒己怀,写就了一篇篇或针砭时弊、或抒发情怀的散文。这些文章可大致分为两大类:
　　第一类,针砭时弊,慷慨陈述。欧阳修为人耿直坦荡,在政治上积极主张改革,反对因循苟且,在昏庸腐败的北宋统治集团中,他是难得的清醒人物。编辑：www.ybask.Com 。
于是他心中常常填满许多政治主张,不吐不快。因此,他写下了许多令当时朝野振聋发聩的文章,以道成文。《上范司谏书》与《与高司谏书》就是这类文章。他在《与高司谏书》一文中痛斥高若讷:
　　“夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。今足下又欲欺今人,而不惧后世之不可欺邪?况今之人未可欺也。”
　　此文言辞犀利,将高若讷的伪君子面目一层一层剥离出来,在此文中欧阳修不顾自己的身份地位,也全然不顾写出此文会带来什么样的后果,慷慨陈词,畅所欲言,这是真正充满道义的文章。正如黄庭坚所说:“观欧阳文忠公在馆阁时与高司谏书语言,可以斥冲万里。”但文中更多的是体现了作者的理性、正直的性格、闪光的睿智和渊博的学识构成的道,使文章大放异彩。
　　第二类,感悟人生,体悟人情。二十五岁时结婚刚两年的妻子不幸去世,这对幼年就缺乏完整家庭的欧阳修来说是个不小的打击,于是欧阳修怀着极度的悲痛写下了悼念亡妻的《述梦赋》,对亡妻的感情是

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